Tentang Arti Surat Al-Fatihah
26 juli 2014.
Assalamualaikum para ulama dan kyai yang dimuliakan Allah. Saya dapat titipan dari temen saya yang bernama Usman.Dia bertanya apa makna surat Al - Fatihah?. secara tafsir . Mohon dijelaskan.teri makasih.
=========
JAWABAN:
Wa’alaikum salam wa rahamtullah wa barakatuh.
Keagungan surat al-Fathihah sudah tidak diragukan lagi. Menurut salah seorang ulama’, keagungan surat ini terletak pada kandungan ayat-ayatnya. Al-Hasan al-Basri berkata:”Allah swt menyimpan semua ilmu kitab terdahulu dalam al Qur’an. Kemudian, Allah menyimpan semua ilmu al-Qur’an dalam al-Fathihah. Maka, surat ini menjadi sumber dari segala sumber ilmu, sumber dari segala sumber hikmah, dan sumber dari segala sumber rahmat Allah. Terdapat sebuah keterangan yang menyatakan bahwa ada 7000 malaikat yang mengiringi turunnya surat ini. Membaca surat Al Fatihah merupakan kewajiban setiap orang yang mengerjakan ibadah sholat, baik ketika sholat sendiri, atau sebagai makmum ataupun sebagai Imam. Karena jika tidak membaca surat Al Fatihah maka sholatnya tidak sah. Nabi kita, sang suri tauladan kita yaitu Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
مَنْ
صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيْهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ
ثَلاَثًا غَيْرُ تَمَامٍ فَقِيْلَ لِأَبِيْ هُرَيْرَةَ: إِنَّا نَكُوْنُ
وَرَاءَ اْلإِمَامِ فَقَالَ: اِقْرَأْ بِهَا فِيْ نَفْسِكَ فَإِنِّيْ
سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ: قَالَ
اللهُ تَعَالَى: قَسَّمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِيْ وَبَيْنَ عَبْدِيْ
نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِيْ مَا سَأَلَ
Artinya : Barangsiapa yang melakukan shalat, sedang ia tak membaca Ummul Qur’an (Al-Fatihah) di dalamnya, maka shalatnya kurang (3X), tidak sempurna”. Abu Hurairah ditanya, “Bagaimana kalau kami di belakang imam”. Beliau berkata, “Bacalah pada dirimu (yakni, secara sirr/pelan), karena sungguh aku telah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda, “Allah Ta’ala berfirman, “Aku telah membagi Sholat (yakni, Al-Fatihah) antara Aku dengan hamba-Ku setengah, dan hamba-Ku akan mendapatkan sesuatu yang ia minta”. [HR. Muslim (395), Abu Dawud (821), At-Tirmidziy (2953), An-Nasa’iy (909), dan Ibnu Majah (838).
Itulah salah satu urgensi surat Al-Fatihah dan masih banyak keutamaan yang lain. Lalu apa ma’na surat al-Fatihah ? inilah yang dipertanyakan oleh ukhtina fillah: Viro Maghfi.
Semoga Allah senantiasa meridla’i langkah-langkahnya.
Maka dalam menanggapi pertanyaan yang disampikan oleh ukhtina fillah: Viro Maghfi tersebut diatas, kami segenap anggauta musyawirin MTTM berdasar beberapa kitab Tafsir yang kami jadikan sebagai referensi, memiliki pandangan dan kesimpulan sebagai berikut: Imam Abu Muhammad Al-Chusain bin Mas’ud Al-Baghawi didalamTafsirnya menyatakan bahwa: Surat Al-Fatihah memilik tiga nama:
✔. Fatihatul Kitab (surat pembuka Al-Qur'an) karena Allah menjadikannya (surat al-Fatihah) sebagai pembuka Al-Qur'an secara penulisan.
✔. Ummul Qur'an, Ummul Kitab, Ummus Syai' karena surat al-Fatihah merupakan induk atau dasar al-Qur'an dan induk atau dasar dari segala sesuatu.
✔. Sab'il Matsani (tujuh ayat al-Qur'an yang diulang-ulang) karena semua ulama' sepakat bahwa surat al-Fatihah berisi tujuh ayat yang dibaca disetiap sholat pada setiap roka'at. Imam al-Mujahid berkata: Surat al-Fatihah dinamakan Matsani karena Allah menjadikan surat al-Fatihah hanya diperuntukkan ummat Muhammad.
والله أعلم بالصواب
Dasar Pengambilan (1). Oleh Al-Ustadz @ PrEman Berr Tassbíihh:
ﻓﺎﺗﺤﺔ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ، ﺃﻱ ﻓﺎﺗﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺧﻄﺎ ، ﻭﺑﻬﺎ ﺗﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻓﻲ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎ : ﺃﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ، ﻭﻛﺮﻩ ﺃﻧﺲ ، ﻭﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﺑﻦ
ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻛﺮﻫﺎ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺑﺬﻟﻚ ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ : ﺇﻧﻤﺎ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻠﻮﺡ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﻅ ،
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺎﺕ : ﻫﻦ ﺃﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ، ﻭﻟﺬﺍ ﻛﺮﻫﺎ - ﺃﻳﻀﺎ - ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ
ﻟﻬﺎ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ
ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺃﻡ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﻤﺜﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﺍﻟﺤﻤﺪ ، ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ :
ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻦ ﺭﺑﻪ : ﻗﺴﻤﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﻋﺒﺪﻱ ﻧﺼﻔﻴﻦ ، ﻓﺈﺫﺍ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺪ : ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ : ﺣﻤﺪﻧﻲ ﻋﺒﺪﻱ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ .
ﻓﺴﻤﻴﺖ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺻﻼﺓ ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺷﺮﻁ ﻓﻴﻬﺎ . ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ؛ ﻟﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ
ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ : ﻓﺎﺗﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺷﻔﺎﺀ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻢ . ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ :
ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺣﻴﻦ ﺭﻗﻰ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻭﻣﺎ ﻳﺪﺭﻳﻚ ﺃﻧﻬﺎ ﺭﻗﻴﺔ ؟ . ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻦ
ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺃﻧﻪ ﺳﻤﺎﻫﺎ : ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﻗﺎﻝ : ﻓﺄﺳﺎﺳﻬﺎ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ،
ﻭﺳﻤﺎﻫﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ : ﺍﻟﻮﺍﻗﻴﺔ . ﻭﺳﻤﺎﻫﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻛﺜﻴﺮ : ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ؛
ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻜﻔﻲ ﻋﻤﺎ ﻋﺪﺍﻫﺎ ﻭﻻ ﻳﻜﻔﻲ ﻡﺍ ﺳﻮﺍﻫﺎ ﻋﻨﻬﺎ ، ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ
ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﺔ : ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻮﺽ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ ، ﻭﻟﻴﺲ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻨﻬﺎ . ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻝﻫﺎ :
ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﻜﻨﺰ ، ﺫﻛﺮﻫﻤﺎ ﺍﻟﺰﻣﺨﺸﺮﻱ ﻓﻲ ﻛﺸﺎﻓﻪ . ﻭﻫﻲ ﻣﻜﻴﺔ ، ﻗﺎﻟﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ
ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ ﻭﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ، ﻭﻗﻴﻞ ﻣﺪﻧﻴﺔ ، ﻗﺎﻟﻪ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻭﻣﺠﺎﻫﺪ ﻭﻋﻄﺎﺀ ﺑﻦ ﻳﺴﺎﺭ
ﻭﺍﻟﺰﻫﺮﻱ . ﻭﻳﻘﺎﻝ : ﻧﺰﻟﺖ ﻣﺮﺗﻴﻦ : ﻣﺮﺓ ﺑﻤﻜﺔ ، ﻭﻣﺮﺓ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ، ﻭﺍﻷﻭﻝ ﺃﺷﺒﻪ
ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ) ﻭﻟﻘﺪ ﺁﺗﻴﻨﺎﻙ ﺳﺒﻌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﺎﻧﻲ ( ﺍﻟﺤﺠﺮ : 87 ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ .
ﻭﺣﻜﻰ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ ﺃﻥ ﻧﺼﻔﻬﺎ ﻧﺰﻝ ﺑﻤﻜﺔ ﻭﻧﺼﻔﻬﺎ ﺍﻵﺧﺮ ﻧﺰﻝ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ،
ﻭﻫﻮ ﻏﺮﻳﺐ ﺟﺪﺍ ، ﻧﻘﻠﻪ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻋﻨﻪ . ﻭﻫﻲ ﺳﺒﻊ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﻼ ﺧﻼﻑ ، ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ
ﻋﺒﻴﺪ : ﺛﻤﺎﻥ ، ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻟﺠﻌﻔﻲ : ﺳﺘﺔ ﻭﻫﺬﺍﻥ ﺷﺎﺫﺍﻥ . ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﻓﻲ
ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ : ﻫﻞ ﻫﻲ ﺁﻳﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻣﻦ ﻭﻟﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻨﺪ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﻗﺮﺍﺀ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﻭﻗﻮﻝ
ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻭﺧﻠﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﻒ ، ﺃﻭ ﺑﻌﺾ ﺁﻳﺔ ﺃﻭ ﻻ ﺗﻌﺪ ﻣﻦ
ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ، ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ؟ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ
ﺃﻗﻮﺍﻝ ، ﺳﻴﺄﺗﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮﻩ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ . تفسير ابن كثير الجز
1. صفحة 101- 102.
Dasar Pengambilan (2). Oleh Al-Ustadz @ Opick Syahreza:
ﻭﺃﻣﺎ
ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻓﻔﻴﻪ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﺴﺎﺋﻞ : ﺍﻷﻭﻟﻰ : ﻓﻲ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻭﻫﻲ ﻛﺜﻴﺮﺓ ،
ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ . ﻓﺎﻷﻭﻝ : ﻓﺎﺗﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺳﻤﻴﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻧﻪ
ﻳﻔﺘﺘﺢ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻭﻷﻥ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻓﺎﺗﺤﺔ
ﻛﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻓﺎﺗﺤﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ . ﻭﻗﻴﻞ : ﻷﻧﻬﺎ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ .
ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻷﻥ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﻤﺪ . ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ : ﺃﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻷﻧﻬﺎ
ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺃﺻﻞ ﻛﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻨﺰﻝ ﻻﺷﺘﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻟﻬﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩ ﻭﺇﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ
ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ ﻭﺍﻟﻨﺒﻮﺍﺕ ، ﺃﻭ ﻷﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﺎﻟﺨﺪﻣﺔ ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭﻃﻠﺐ ﺍﻟﻤﻜﺎﺷﻔﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺍﺕ ، ﺃﻭ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ
ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﺰﺓ ﺍﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﻭﺫﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ، ﺃﻭ ﻷﻧﻬﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﺳﻮﺭ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻣﻜﺔ ﻭﻫﻲ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ، ﺃﻭ ﺃﺻﻞ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺣﻴﺚ
ﺩﺣﻴﺖ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ ، ﻭﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻤﻰ ﺳﻤﻴﺖ ﺃﻡ ﻣﻠﺪﻡ ﻷﻧﻬﻢ ﺟﻌﻠﻮﻫﺎ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻷﻭﺟﺎﻉ
ﻭﺍﻟﻠﺪﻡ ﺍﻟﻀﺮﺏ . تفسير النيسابوري . الجز 1. صفحة ٢٢.
Dasar Pengambilan (3). Oleh @ Ibnu Malik:
بِسْمِ
اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ
الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ
الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ
الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7(
سورة
فاتحة الكتاب ولها ثلاثة أسماء معروفة: فاتحة الكتاب، وأم القرآن، والسبع
المثاني. سميت فاتحة الكتاب: لأن الله بها افتتح القرآن. وسميت أم القرآن
وأم الكتاب: لأنها أصل القرآن منها بدئ القرآن وأم الشيء: أصله، ويقال
لمكة: أم القرى لأنها أصل البلاد دحيت الأرض من تحتها، وقيل: لأنها مقدمة
وإمام لما يتلوها من السور يبدأ بكتابتها في المصحف وبقراءتها في الصلاة،
والسبع المثاني لأنها سبع آيات باتفاق العلماء. وسميت مثاني لأنها تثنى في
الصلاة، فتقرأ في كل ركعة، وقال مجاهد سميت مثاني لأن الله تعالى استثناها
لهذه الأمة فذخرها لهم. تفسير البغوي . الجز 1. صفحة 49.
Referensi Kitab:
1. Tafsir Ibnu Katsir. Juz: 1 Hal: 101-102
2. Tafsir An_Naisaburi. Juz: 1. Hal: 22
3. Tafsir Al-Baghowi. Juz: 1. Hal: 49
=========
MUSYAWWIRIN : Member Group Majlis Ta'lim Tanah Merah (MTTM)
PENELITI :
1) Al-Ustadz Brojol Gemblung
2) Al-Ustadz Wesqie
3) Al-Ustadz Guslik An-Namiri
4) Al-Ustadz Ro Fie
5) Al-Ustadz Abdulloh Salam
6) Al-Ustadz Imam Al-Bukhori
PERUMUS: Ibnu Malik
Komentar
Posting Komentar