Tentang Bacaan Sami'allahu Liman Hamidah
31 Juli 2014 pukul 18:10.
Assalamuaikummmm,,,,,,?.
Saya mau tanya ni pak ustat, pertanyaan saya cukup simpel: Kenapa dalam sholat itu ada samiallah huliman hamidah,, Sedangkan yang lain nya allahu akbar, tolong di jelaskan,,,trimakasih.
=========
JAWABAN:
Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh Dari Abdullah bin Umar, ia berkata: “Aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila berdiri dalam shalat mengangkat kedua tangannya sampai sejajar kedua pundaknya, hal itu dilakukan ketika bertakbir hendak rukuk dan ketika mengangkat kepalanya (bangkit ) dari ruku’ sambil mengucapkan SAMI’ALLAAHU LIMAN HAMIDAH…” (Hadits dikeluarkan oleh Al-Bukhari, Muslim dan Malik).
Lalu timbullah pertanyaan dari akhina fillah Nak Joe Kenapa bacaan ketika bangkit dari ruku’ adalah SAMI’ALLAAHU LIMAN HAMIDAH? Sedangkan bacaan ketika pindah dari satu gerakan ke gerakan yang lain adalah ALLAHU AKBAR? .
Dalam menanggapi pertanyaan yang disampaikan oleh akhina fillah Nak Joe tersebut diatas, berdasar leteratur dari kitab-kitab klasik yang kami jadikan sebagai referensi, kami segenap anggauta musyawirin MTTM memiliki pandangan dan kesimpulan sebagai berikut:
Sebab disunnahkannya membaca kalimah " SAMI’ALLAAHU LIMAN HAMIDAH " pada saat bangkit dari ruku’: Diceritakan bahwa sahabat Abu Bakar Assiddiq Radliyallahu 'anhu adalah orang yang tidak pernah ketinggalan untuk melaksanakan shalat dibelakang (berjama'ah) Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Pada suatu hari (waktu shalat Ashar) sahabat Abu Bakar Assiddiq Radliyallahu 'anhu menduga bahwa beliau ketinggalan untuk melaksanakan shalat bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau merasa sedih karenanya kemudian beliau bergegas masuk ke dalam Masjid dan mendapati Rasulullah sedang melaksanakan takbir untuk ruku'. Mendapati hal itu sahabat Abu Bakar Assiddiq Radliyallahu 'anhu merasa lega seraya berucap "Alhamdulillah". Maka turunlah malaikat Jibril pada saat Rasulullah melaksanakan ruku' dan berkata: "wahai Muhammad, ucapakan: SAMI’ALLAAHU LIMAN HAMIDAH. Dalam riwayat lain malaikat Jibril memerintahkan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam untuk menjadikan kalimah SAMI’ALLAAHU LIMAN HAMIDAH sebagai bacaan dalam shalat.
Wallahu a’lam bis shawab.
Dasar Pengambilan (1). Oleh @ Ibnu Malik:
(
قوله قائلا سمع الله لمن حمده ) أي حال كونه قائلا ذلك ويكون عند ابتداء
الرفع من الركوع وأما عند انتصابه فيسن ربنا لك الحمد والسبب في سن سمع
الله لمن حمده أن الصديق رضي الله عنه ما فاتته صلاة خلف رسول الله صلى
الله عليه وسلم قط فجاء يوما وقت صلاة العصر فظن أنه فاتته مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم فاغتم بذلك وهرول ودخل المسجد فوجده صلى الله عليه وسلم
مكبرا في الركوع فقال الحمد لله وكبر خلفه صلى الله عليه وسلم فنزل
جبريل والنبي صلى الله عليه وسلم في الركوع فقال يا محمد سمع الله لمن
حمده وفي رواية اجعلوها في صلاتكم .
إعانة الطالبين . الجز 1. صفحة 154.
إعانة الطالبين . الجز 1. صفحة 154.
Dasar Pengambilan (2). Oleh Al-Ustadz @ Ro Fie:
وقول
سمع الله لمن حمده ) أي عند ابتداء الرفع من الركوع وكذا ربنا لك الحمد
عند انتصابه . والسبب في سمع اللَّه لمن حمده أن الصدّيق رضي اللَّه عنه ما
فاتته صلاة خلف رسول الله قط ، فجاء يوماً وقت صلاة العصر فظن أنها فاتته
مع رسول الله فاغتمّ بذلك وهرول ودخل المسجد ، فوجده مكبراً في الركوع فقال
: الحمد لله وكبر خلفه فنزل جبريل والنبّي في الركوع فقال : يا محمد سمع
الله لمن حمده فقل : سمع الله لمن حمده . وفي رواية اجعلوها في صلاتكم .
فقالها عند الرفع من الركوع ، وكان قبل ذلك يركع بالتكبير ويرفع به فصارت
سنة من ذلك الوقت ببركة الصديق رضي الله عنه .
تحفة الحبيب على شرح الخطيب . الجز 2. صفحة 226.
تحفة الحبيب على شرح الخطيب . الجز 2. صفحة 226.
Dasar Pengambilan (3). Oleh Al-Ustadz @ Opick Syahreza:
ﻗَﻮْﻟُﻪُ
: ) ﻭَﻗَﻮْﻝُ ﺳَﻤِﻊَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟِﻤَﻦْ ﺣَﻤِﺪَﻩُ ( ﺃَﻱْ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﺑْﺘِﺪَﺍﺀِ
ﺍﻟﺮَّﻓْﻊِ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺮُّﻛُﻮﻉِ ﻭَﻛَﺬَﺍ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻟَﻚ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻋِﻨْﺪَ
ﺍﻧْﺘِﺼَﺎﺑِﻪِ . ﻭَﺍﻟﺴَّﺒَﺐُ ﻓِﻲ ﺳَﻤِﻊَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟِﻤَﻦْ ﺣَﻤِﺪَﻩُ } ﺃَﻥَّ
ﺍﻟﺼِّﺪِّﻳﻖَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻣَﺎ ﻓَﺎﺗَﺘْﻪُ ﺻَﻠَﺎﺓٌ ﺧَﻠْﻒَ ﺭَﺳُﻮﻝِ
ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﻂُّ ، ﻓَﺠَﺎﺀَ ﻳَﻮْﻣًﺎ ﻭَﻗْﺖَ
ﺻَﻠَﺎﺓِ ﺍﻟْﻌَﺼْﺮِ ﻓَﻈَﻦَّ ﺃَﻧَّﻬَﺎ ﻓَﺎﺗَﺘْﻪُ ﻣَﻊَ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ
ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓَﺎﻏْﺘَﻢَّ ﺑِﺬَﻟِﻚَ ﻭَﻫَﺮْﻭَﻝَ
ﻭَﺩَﺧَﻞَ ﺍﻟْﻤَﺴْﺠِﺪَ ، ﻓَﻮَﺟَﺪَﻩُ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ
ﻣُﻜَﺒِّﺮًﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟﺮُّﻛُﻮﻉِ ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﻭَﻛَﺒَّﺮَ ﺧَﻠْﻔَﻪُ
ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓَﻨَﺰَﻝَ ﺟِﺒْﺮِﻳﻞُ ﻭَﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ
ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺮُّﻛُﻮﻉِ ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﻳَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ
ﺳَﻤِﻊَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟِﻤَﻦْ ﺣَﻤِﺪَﻩُ ﻓَﻘُﻞْ : ﺳَﻤِﻊَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟِﻤَﻦْ ﺣَﻤِﺪَﻩُ .
{ ﻭَﻓِﻲ ﺭِﻭَﺍﻳَﺔٍ } ﺍﺟْﻌَﻠُﻮﻫَﺎ ﻓِﻲ ﺻَﻠَﺎﺗِﻜُﻢْ . { ﻓَﻘَﺎﻟَﻬَﺎ ﻋِﻨْﺪَ
ﺍﻟﺮَّﻓْﻊِ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺮُّﻛُﻮﻉِ ، ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻗَﺒْﻞَ ﺫَﻟِﻚَ ﻳَﺮْﻛَﻊُ
ﺑِﺎﻟﺘَّﻜْﺒِﻴﺮِ ﻭَﻳَﺮْﻓَﻊُ ﺑِﻪِ ﻓَﺼَﺎﺭَﺕْ ﺳُﻨَّﺔً ﻣِﻦْ ﺫَﻟِﻚَ ﺍﻟْﻮَﻗْﺖِ
ﺑِﺒَﺮَﻛَﺔِ ﺍﻟﺼِّﺪِّﻳﻖِ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻗَﻮْﻟُﻪُ : ) ﺃَﻱْ ﺗَﻘَﺒَّﻞْ
ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻣِﻨْﻪُ ﺣَﻤْﺪَﻩُ ( ﻓَﺎﻟْﻤُﺮَﺍﺩُ ﺳَﻤِﻌَﻪُ ﺳَﻤَﺎﻉَ ﻗَﺒُﻮﻝٍ ﻟَﺎ
ﺳَﻤَﺎﻉَ ﺭَﺩٍّ ﻭَﻳَﻜُﻮﻥُ ﺑِﻤَﻌْﻨَﻰ ﺍﻟﺪُّﻋَﺎﺀِ ﻛَﺄَﻧَّﻪُ ﻗِﻴﻞَ :
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺗَﻘَﺒَّﻞْ ﺣَﻤْﺪَﻧَﺎ ﻓَﺎﻧْﺪَﻓَﻊَ ﻣَﺎ ﻳُﻘَﺎﻝُ ﺇﻥَّ ﺳَﻤَﺎﻉَ
ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﻘْﻄُﻮﻉٌ ﺑِﻪِ ﻓَﻠَﺎ ﻓَﺎﺋِﺪَﺓَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺈِﺧْﺒَﺎﺭِ ﺑِﻪِ ﺃَﻓَﺎﺩَﻩُ
ﺷَﻴْﺨُﻨَﺎ ﺡ ﻑ ﻗَﻮْﻟُﻪُ : ) ﻛَﻔَﻰ ( ﺃَﻱْ ﻓِﻲ ﺃَﺻْﻞِ ﺍﻟﺴُّﻨَّﺔِ ،
ﻭَﻳَﻜْﻔِﻲ ﺃَﻳْﻀًﺎ ﻣِﻦْ ﺣَﻤِﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺳَﻤِﻌَﻪُ ﻗَﻮْﻟُﻪُ : ) ﻭَﻗَﻮْﻝُ
ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻟَﻚ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ( ﺃَﻱْ ﺑَﻌْﺪَ ﺍﻟِﺎﻧْﺘِﺼَﺎﺏِ ﻭَﻫِﻲَ ﺃَﻓْﻀَﻞُ
ﺍﻟﺼِّﻴَﻎِ . حاشية البجيرمي . الجز 4. صفحة 382.
Referensi Kitab:
1. ‘Ianatut Thalibin. Juz: 1. Hal: 154
2. Tuhfatul Habib ‘Ala Syarch Al-Khotib. Juz: 2. Hal: 226
3. Chasyiyah Al-Bujairimi. Juz: 4. Hal: 382.
=========
MUSYAWIRIN :
Member Group Majlis Ta'lim Tanah Merah (MTTM)
PENELITI :
1) Al-Ustadz Brojol Gemblung
2) Al-Ustadz Wes Qie
3) Al-Ustadz Guslik An-Namiri
4) Al-Ustadz Ro Fie
5) Al-Ustadz Abdulloh Salam
6) Al-Ustadz Imam Al-Bukhori
PERUMUS: Ibnu Malik
Komentar
Posting Komentar