Hukum Mengkonsumsi Binatang Landak

-



Id Jal
21 agustus 2014


Assalamu 'Alaikum Warohmatullohi
Wabarokatuh.
Maaf mau tanya..
Halalkah daging Landak untuk di makan..?
Itu saja. Terima kasih.
Wassalamu 'Alaikum Wr. Wb.

=========

JAWABAN

Wa'alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh.

Salah satu mahluk yang diciptakan oleh Allah dimuka bumi ini adalah binatang yang dapat dimanfaatkan oleh manusia dengan berbagai macam fungsinya. Ada binatang yang bisa dimanfaatkan dagingnya, kulitnya, bulunya, ada pula binatang yang bisa dimanfaatkan suaranya dan lain sebagainya.
Didalam surat Al-Maidah, Allah subhanahu wa ta’ala berfiman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ (1)

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqad-aqad itu. Dihalalkan bagimu binatang ternak, kecuali yang akan dibacakan kepadamu. (yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya.

Allah subhanahu wa ta’ala juga berfirman:

أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96)

Artinya: Dihalalkan bagimu binatang buruan laut[442] dan makanan (yang berasal) dari laut[443] sebagai makanan yang lezat bagimu, dan bagi orang-orang yang dalam perjalanan; dan diharamkan atasmu (menangkap) binatang buruan darat, selama kamu dalam ihram. dan bertakwalah kepada Allah yang kepada-Nyalah kamu akan dikumpulkan.

[442] Maksudnya:Binatang buruan laut yang diperoleh dengan jalan usaha seperti mengail, memukat dan sebagainya. Termasuk juga dalam pengertian laut disini Ialah: sungai, danau, kolam dan sebagainya.

[443] Maksudnya: Ikan atau binatang laut yang diperoleh dengan mudah, karena telah mati terapung atau terdampar dipantai dan sebagainya.


Maka berdasar ayat tersebut diatas, terdapat binatang yang halal untuk dikonsumsi oleh manusia baik hewan yang hidup didarat atau hidup didalam laut. Adapun binatang yang halal diantaranya: Unta, Sapi, Kerbau, Kambing, Kuda, Ayam dan lain sebagainya. Lalu bagaimana dengan Landak? Halalkah mengkonsumsi daging binatang Landak menurut perspektif Fiqh?

Maka dalam menanggapi pertanyaan yang disampaikan oleh akhina fillah Id Jal tersebut diatas, kami segenap anggota musyawirin MTTM memiliki pandangan sebagai berikut:

Dalam bahasa arab binatang Landak dikenal dengan Al-Duldul dan Al-Qunfudz adalah binatang mamalia kecil yang memilik tubuh dengan bagian punggung dipenuhi dengan duri. Binatang Landak dapat menggulung diri hingga tampak seperti bola duri ketika merasa terancam. Binatang Landak bukanlah hewan pengerat seperti yang sering diasumsikan oleh banyak orang tetapi ia termasuk hewan insectivore atau pemakan serangga.

Mengenai hukum mengkonsumsi Landak, mayoritas Ulama’ menyatakan bahwa hukum mengkonsumsi Landak adalah halal.


Wallahu a’lam bis shawab.



Dasar Pengambilan (1) Oleh Al-Ustadz PrEman Berr Tassbíihh:

ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺪﻟﺪﻝ ﻗﺘﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻨﺎﻉ ﻭﻣﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﺺ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻟﺪﻟﺪﻝ ﻭﻫﻮ ﺩﻭﻳﺒﺔ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﺴﺨﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺷﻮﻙ ﻃﻮﻳﻞ
ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﺴﻬﺎﻡ )
ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﺣﻜﺎﻡ 24



Dasar Pengambilan (2) Oleh Al-Ustadz Imam Al-Bukhori:

ومنها القنفذ قال الشافعي يحل أكل القنفذ لأن العرب تستطيبه أفتي ابن عمر بـإبـاحته ,, اهـ /وفي حياة الحيوان وقال أيضا
تحقيق الحيوان في بيان أحكام : 22



Dasar Pengambilan (3) Oleh Al-Ustadz Brojol Gemblung:

ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮ --- ﻭﺩﻟﺪﻝ ﺑﺈﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻼﻡ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻬﻤﻠﺘﻴﻦ ﺍﻟﻤﻀﻤﻮﻣﺘﻴﻦ ﺩﺍﺑﺔ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﺴﺨﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺷﻮﻙ ﻃﻮﺍﻝ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﺴﻬﺎﻡ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ﺃﻧﻪ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﻨﺎﻓﺬ --- ﻭﻗﻨﻔﺬ ﺑﺎﻟﻤﻌﺠﻤﺔ ﻓﺘﺤﻞ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺍﺕ ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﺴﺘﻄﻴﺒﻬﺎ ﻟﻄﻴﺐ ﻣﺄﻛﻠﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﻣﻦ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻟﺪﻟﻖ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺍﻓﻌﻲ ﺑﻞ . ﻗﺎﻝ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺇﻧﻪ ﺳﻬﻮ ﻭﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻨﻔﺬ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺒﺎﺋﺚ ﻟﻢ ﻳﺼﺢ ﻭﻟﻮ ﺻﺢ ﻓﻤﺤﻤﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺧﺒﺚ ﻓﻌﻠﻪ
ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ - ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﺍﻟﻮﺭﺩﻳﺔ



Dasar Pengambilan (4) Oleh Al-Ustadz Brojol Gemblung:

ﻭﺍﻟﻘﻨﻔﺬ ﺑﺎﻟﺬﺍﻝ ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﺔ ﺣﻼﻝ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﺴﺘﻄﺎﺏ ﻻ ﻳﺘﻘﻮﻯ ﺑﻨﺎﺑﻪ، ﻭﻗﻴﻞ: ﺣﺮﺍﻡ؛ ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﻭﺩ ]3793 [: ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺫﻛﺮ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﻘﺎﻝ: )ﺧﺒﻴﺚ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺒﺎﺋﺚ (. ﻭﺟﻮﺍﺑﻪ: ﺃﻥ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﻏﻴﺮ ﻗﻮﻱ، ﻭﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﻟﺪﻟﺪﻝ، ﻭﻫﻮ ﺩﺍﺑﺔ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﺴﺨﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺷﻮﻙ ﻃﻮﻳﻞ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﺴﻬﺎﻡ، ﻭﻓﻲ )ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ﺃﻧﻪ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﻨﺎﻓﺬ
ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﻮﻫﺎﺝ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ • ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻠﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ



Dasar Pengambilan (5) Oleh Al-Ustadz Abdulloh Salam:

الحكم: نص الشافعي على حله، رواه عنه ابن ماجة وغيره. وقال الرافعي: قطع الشيخ أبو محمد بتحريمه في الوسيط أنه كان يعده من الخبائث. وقال ابن الصلاح: هذا غير مرضي وكأنه لم يعرف ما الدليل، واعتقد ما بلغنا عن الشيخ أبي أحمد الأشنهي أنه قال: الدلدل كبار السلاحف. وهذا غير مرضي، والمحفوظ أنه ذكر القنافذ وقطع بحله الماوردي والروياني وغيرهما وهو الصواب
حياة الحيوان الكبرى - (ج 1 / ص 342)



Dasar Pengambilan (6) Oleh Al-Ustadz Ro Fie:

ويحل القنفذ لما روى أن ابن عمر رضى رضي الله عنهما سئل عن القنفذ فتلا قوله تعالى (قل لا أجد فيما أوحى إلى محرما على طاعم يطعمه) الآية ولانه مستطاب لا يتقوى بنابه فحل أكله كالارنب
المجموع شرح المهذب - (9/ 10)



Referensi:
  1. Tachkikul Hayawan Fi Bayanil Ahakam.   24
  2. Syarch Al-Bahjah Al-Wirdiyah.
  3. Al-Najmu Al-Wahaj Fi Syarch Al-Manhaj.
  4. Hayatul Hayawan Al-Kubra.   I/ 342
  5. Al-Majmu’ Syarch Al-Muhaddzab.   IX/ 10



MUSYAWIRIN :
Member Group Majlis Ta'lim Tanah Merah (MTTM)


MUSHAHIH:
  1.   Al-Ustadz Brojol Gemblung
  2.   Al-Ustadz Wes Qie
  3.   Al-Ustadz Guslik An-Namiri
  4.   Al-Ustadz Ro Fie
  5.   Al-Ustadz Sunde Pati
  6.   Al-Ustadz Imam Al-Bukhori
  7.   Al-Ustadz Abdulloh Salam



PERUMUS: Ibnu Malik

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

DOC_142. Yang Dimaksud Perampok Dalam Untaian Kata Hikmah

-
Gambar
Ahmad Muflih Tegal 10 Januari 2015 pukul 22:25 Assalamu'alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh. Mohon Bimbingan maksud RAMPOK berikut : ﻭﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺇﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺃﺭﺑﻊ ﻧﻬﺒﺎﺕ ﻳﻨﺘﻬﺐ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺭﻭﺣﻪ ﻭﻳﻨﺘﻬﺐ ﺍﻟﻮﺭﺛﺔ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﻳﻨﺘﻬﺐ ﺍﻟﺪﻭﺩ ﺟﺴﻤﻪ ﻭﺑﻨﻬﺐ ﺍﻟﺨﺼﻤﺎﺀ ﻋﻤﻠﻪ ~~~~~~~~~ JAWABAN Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh. الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ Siapakah yang dimaksud “Perampok” dalam maqalah dari sebagian Ulama’ ahli hikmah tersebut diatas?      Istilah “Perampok” yang dipaparkan oleh sebagian Ulama’ ahli hikmah merupakan bagian dari majaz. Penyebutan istilah “Perampok”  tidak bermaksud penyamaan dari aspek esensinya melainkan dari aspek karakter, tempat atau waktunya. Maka yang dimaksud dengan istilah “Perampok” dalam maqalah tersebut adalah sebagai berikut: Akan datang empat macam “Perampok” pada setiap anak cucu Adam: Malaikat maut yang akan merampok ruhnya. Jika anak adam t...
Baca selengkapnya

DOC_99. Hukum Istri Menolak Ajakan Suami Berhubungan Intim

-
Gambar
Wafa Fivers 22 november 2014 Assalamu alaikum pak ustad n bu ustadzah....say a mw tanya bagaimana hukumnya jika seorang istri tidak mw di jima' dg alasan tidak ada gairah..sedangkan suaminya sudah tidak kuat lagi pengen anuu...terimakasih.. ~~~~~~~~~ JAWABAN : Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh. الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَه Bagaimanakah hukum seorang istri menolak ajakan suami untuk melakukan hubungan intim dengan alasan tidak ada gairah menurut perspektif Fiqh? وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء فبات غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح أي وترجع عن العصيان" Dari Abu Hurairah radliyallah ‘anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: “Apabila laki-laki mengajak istrinya ke tempat tidurnya kemudian ia menolak untuk datang lalu laki-laki itu tidur semalam dalam keadaan marah ke...
Baca selengkapnya

Hukum Mengganti Nama

-
Gambar
Safrowi Ahmad 8 september 2014 assalamu alaikum wr wb, bagaimana hukumnya mengganti nama misalkan orang haji di ganti namanya, di mekah atau di madinah sertakan ta'birnya ust ========= JAWABAN Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ Bagaimanakah hukum menggati nama menurut perspektif Fiqh? Maka dalam menanggapi pertanyaan yang disampaikan oleh akhina fillah Safrowi Ahmad tersebut diatas, kami segenap anggota musyawirin MTTM memiliki pandangan sebagai berikut: Hukum merubah atau mengganti nama menurut perspektif Fiqh adalah diperinci sebagai berikut: Apabila keberadaan nama tersebut adalah nama yang haram dipergunakan seperti nama Abdu Syaitan (Hamba Syetan), maka hukum menggantinya adalah wajib. Apabila keberadaan nama tersebut adalah nama yang makruh dipergunakan seperti nama Baqar (sapi), maka hukum menggantinya adalah sunnah. Apabila keberadaan nama ...
Baca selengkapnya