Tentang Batas Wajah Yang Wajib Dibasuh Ketika Wudlu’

Mas Ghoffar Sudrajat
24 agustus 2014
assalamualaikum
PT ; Darein Dahrein
Btas smping wajah wanita yang harus
dibasuh saat wudhu tu dmna?? Apa
iya rmbut yang tmnuh diatas daun
telinga tu bagian yg wajib dibasuh
jga,, ato itu hnya pndpat sbgian
ulama' sja??

=========

JAWABAN

Wa’alaikum slam wa rahmatullah wa barakatuh.

Segala puji bagi Allah atas limpahan ni’mat yang tiada ternilai dan tak terhingga. Shalawat dan salam semoga tetap tercurah limpahkan kepada Rosulullah shallahu ‘alaihi wa sallam.

Dimanakah batas bagian wajah yang wajib di basuh ketika melaksanakan wudlu’ dari arah samping? Dan apakah rambut yang tumbuh diatas daun telinga adalah bagian yang juga wajib dibasuh ketika melaksanakan wudlu’?

Maka dalam menanggapi pertanyaan yang disampaikan oleh akhina fillah Darein Dahrein tersebut diatas, kami segenap anggauta musyawirin MTTM memilik pandangan dan kesimpulan sebagai berikut:

Adapun batasan-batasan wajah (muka) yang wajib di basuh ketika melaksanakan wudlu’ adalah dari tempat tumbuhnya rambut kepala yang normal hingga jenggot yang turun dari dua cambang dan dagu (janggut) memanjang (atas ke bawah), dan dari telinga kanan sampai telinga kiri melebar termasuk kulit warna putih diantara telinga. Sedang membasuh daun telinga adalah sunnah.

Wallahu a’lam bis shawab.

Dasar Pengambilan (1) Oleh Al-Ustadz @ PrEman Berr Tassbíihh:

ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ( ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻭﺽ ) ﻏﺴﻞ ( ﻇﺎﻫﺮ ) ﻭﺟﻬﻪ (
ﺑﺎﻹﺟﻤﺎﻉ ﻟﻶﻳﺔ ، ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻐﺴﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ
ﺍﻻﻧﻐﺴﺎﻝ ، ﻭﻟﻮ ﺧﻠﻖ ﻟﻪ ﻭﺟﻬﺎﻥ ﻭﺟﺐ ﻏﺴﻠﻬﻤﺎ
ﻟﺤﺼﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻪﺓ ﺑﻬﻤﺎ ،] ﺹ: 167[ ﺃﻭ ﺭﺃﺳﺎﻥ
ﻛﻔﻰ ﻣﺴﺢ ﺑﻌﺾ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ، ﻧﻌﻢ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻭﺟﻪ ﻣﻦ
ﺟﻬﺔ ﻗﺒﻠﻪ ﻭﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺩﺑﺮﻩ ﻭﺟﺐ ﻏﺴﻞ ﺍﻷﻭﻝ
ﻓﻘﻂ ﻛﻤﺎ ﺃﻓﺘﻰ ﺑﻪ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ﻭﻫﻮ (
ﻃﻮﻻ ) ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻨﺎﺑﺖ ﺷﻌﺮ ﺭﺃﺳﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻭ( ﺗﺤﺖ
) ﻣﻨﺘﻬﻰ ﻟﺤﻴﻴﻪ ( ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﻌﻈﻤﺎﻥ ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ
ﺗﻨﺒﺖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ) ﻭﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﺫﻧﻴﻪ ( ﺃﻱ
ﻋﺮﺿﺎ ﻟﺤﺼﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺑﻜﻞ ﺫﻟﻚ ، ﺑﺨﻼﻑ ﺑﺎﻃﻦ
ﺍﻟﻔﻢ ﻭﺍﻷﻧﻒ ﻭﺍﻟﻌﻴﻦ ﻓﻼ ﻳﺠﺐ ﻏﺴﻠﻬﻤﺎ ، ﺑﻞ ﻭﻻ
ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻏﺴﻞ ﺑﺎﻃﻦ ﺍﻟﻌﻴﻦ ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺻﺮﺡ
ﺑﻜﺮﺍﻫﺘﻪ ﻟﺾﺭﺭﻩ ، ] ﺹ: 168 [ ﻧﻌﻢ ﺇﻥ ﺗﻨﺠﺲ
ﺑﺎﻃﻨﻬﺎ ﻭﺟﺐ ﻏﺴﻠﻪ ، ﻭﻳﻔﺮﻕ ﺑﻐﻠﻆ ﺍﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﺑﺪﻟﻴﻞ
ﺇﺯﺍﻟﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﻴﺮ ﺩﻡ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ .
ﻭﻳﺠﺐ ﻏﺴﻞ ﻣﻮﻗﻰ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻗﻄﻌﺎ ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺤﻮ
ﺭﻣﺎﺹ ﻳﻤﻨﻊ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻞ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻭﺟﺐ
ﺇﺯﺍﻟﺘﻪ ﻭﻏﺲﻝ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﻪ ، ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺇﻳﻀﺎﺡ ﻟﺒﻴﺎﻥ
ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﺼﻠﻊ ﻭﺇﺩﺧﺎﻝ ﺍﻟﻐﻤﻢ ، ﺇﺫ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺑﺖ ﻛﺎﻑ
ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻝﺃﻥ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺼﻠﻊ ﻣﻨﺒﺖ ﺷﻌﺮ ﺍﻟﺮﺃﺱ
ﻭﺇﻥ ﺍﻧﺤﺴﺮ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻋﻨﻪ ﻟﺴﺒﺐ ، ﻭﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻨﺒﺘﻪ
ﻭﺇﻥ ﻧﺒﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺶﻋﺮ ، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ : ﺇﻧﻪ ﻻ
ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻴﻪ .
ﺃﻣﺎ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻐﻤﻢ ﻓﺪﺍﺧﻞ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺑﻘﻮﻟﻪ ) ﻓﻤﻨﻪ ( ﺃﻱ
ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻪ ) ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻐﻤﻢ ( ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻨﺎﺑﺖ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺃﻭ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻟﺤﺼﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺑﻪ ، ﻭﺍﻟﻐﻤﻢ
ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﻏﻢ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺇﺫﺍ ﺳﺘﺮﻩ ، ﻭﻣﻨﻪ ﻏﻢ ﺍﻟﻬﻼﻝ ،
ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﺃﻏﻢ ﻭﺍﻣﺮﺃﺓ ﻏﻤﺎﺀ ، ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﺬﻡ ﺑﻪ
ﻭﺗﻤﺪﺡ ﺑﺎﻟﻨﺰﻉ ، ﺇﺫ ﺍﻟﻐﻤﻢ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻼﺩﺓ ﻭﺍﻟﺠﺒﻦ
ﻭﺍﻟﺒﺨﻞ ، ﻭﺍﻟﻨﺰﻉ ﺑﻀﺪ ﺫﻟﻚ
نهاية المحتاج – 1 – 166
)Link asal: http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php…)

Dasar Pengambilan (2) Oleh Al-Ustadz @ PrEman Berr Tassbíihh:

ﺍﺗﻔﻖ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﻫﻲ ﻏﺴﻞ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﻏﺴﻞ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﻤﺮﻓﻘﻴﻦ ﻭﻣﺴﺢ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻛﻼ ﺃﻭ ﺑﻌﻀﺎ ﻭﻏﺴﻞ ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻌﺒﻴﻦ ﻭﻟﻢ ﻳﺰﺩ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻸﺋﻤﺔ
ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺛﻢ ﺇﻧﻬﻢ ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﻓﻲ ﺣﺪ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ
ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ ﺇﻧﻪ ﻳﺒﺘﺪﺉ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺑﺖ ﺷﻌﺮ ﺍﻟﺮﺃﺱ
ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﻭﻳﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺬﻗﻦ ﻟﻤﻦ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻪ ﻟﺤﻴﺔ
ﻭﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﺷﻌﺮ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﻟﻤﻦ ﻟﻪ ﻟﺤﻴﺔ ﻭﻟﻮ ﻃﺎﻟﺖ ﺇﻻ ﺃﻥ
ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺇﻥ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺬﻗﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻓﻴﺠﺐ
ﻏﺴﻠﻪ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺇﻥ ﺣﺪ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺑﺖ
ﺷﻌﺮ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺬﻗﻦ ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ
ﻟﺤﻴﺔ ﻧﺎﺯﻟﺔ ﻋﻦ ﺟﻠﺪ ﺍﻟﺬﻗﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﺐ ﻏﺴﻠﻬﺎ
ﻭﻭﺍﻓﻘﻮﺍ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺬﻗﻦ ﻻ
ﻳﺠﺐ ﻏﺴﻠﻪ ﻭﺍﺗﻔﻖ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ
ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻮﻕ ﻭﺗﺪﻱ ﺍﻷﺫﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻓﻴﺠﺐ
ﻏﺴﻠﻪ ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻠﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺇﻥ
ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻓﻴﻤﺴﺢ ﻭﻻ ﻳﻐﺴﻞ
الفقه على مذاهب الاربعة
(Link asal: http://islamport.com/w/fqh/Web/2793/54.htm)

Dasar Pengambilan (3) Oleh Al-Ustadz @ Imam Al-Bukhori:

قال المصنف رحمه الله : ثم يغسل وجهه وذلك فرض لقوله تعالى (فاغسلوا وجوهكم) والوجه ما بين منابت شعر الرأس إلى الذقن ومنتهى اللحيين طولا ومن الاذن إلى الاذن عرضا والاعتبار بالمنابت المعتادة لا بمن تصلع الشعر عن ناصيته ولا بمن نزل إلى جبهته وفي موضع التحذيف وجهان قال أبو العباس هو من الوجه لانهم أنزلوه من الوجه وقال أبو إسحق هو من الرأس لان الله تعالى خلقه من الرأس فلا يصير وجها بفعل الناسالشرح : غسل الوجه واجب في الوضوء بالكتاب والسنن المتظاهرة والإجماع وهذا الذي ذكره المصنف في حد الوجه هو الصواب الذي عليه الأصحاب ونص عليه الشافعي رحمه الله في الأم وذكر المزني في المختصر في حده كلاما طويلا مختلا أنكره عليه الأصحاب ونقل إمام الحرمين عن الأصحاب في حده عبارة حسنة فقال قال الأصحاب حده طولا ما بين منحدر تدوير الرأس أو من مبتدإ تسطيح الجبهة إلى منتهى ما يقبل من الذقن ومن الأذن إلى الأذن عرضا
المجموع شرح المهذب - 1 - 371

Referensi: