Hukum Melaksanakan Shalat ‘Ied Di Lapangan

-

Samseng Ajuba
3 september 2014


Assalamu alaikum
bagaimana hukumx sholat ied di lapangan pak ust



=========



JAWABAN:


Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh
 
الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ


Bagaimanakah hukum shalat ‘Idul Fitri atau ‘Idul Adha dilapangan menurut perspektif Fiqh?

Maka dalam menanggapi pertanyaan yang disampaikan oleh akhina fillah Samseng Ajuba tersebut diatas, kami segenap anggauta musyawirin MTTM memiliki pandangan sebagai berikut:

Melaksanakan shalat ‘Idul Fitri atau shalat ‘Idul Adha tidak disyaratkan harus di Masjid. Maka kaum Muslimin diperbolehkan untuk melaksanakan shalat ‘Ied diselain Masjid termasuk dilapangan terbuka. Adapun hukum melaksanakan shalat ‘Ied di Masjid adalah lebih utama selama keberadaan Masjid masih bisa menampung jama’ah (tidak berdesakan). Dan hukum melaksanakan shalat 'Ied di lapangan ketika Masjid masih dapat menampung jama'ah adalah makruh. Apabila keberadaan Masjid tidak bisa menampung jama'ah (berdesakan), maka disunnahkan untuk melaksanakan shalat 'Ied di lapangan.

Namun ada pendapat (qil) yang menyatakan bahwa melaksanakan shalat ‘Idul Fitri atau shalat ‘Idul Adha di lapangan terbuka adalah lebih utama kecuali dalam kondisi darurat seperti turun hujan.

 
CATATAN:

Adanya perbedaan pendapat dalam masalah ini adalah diselain Masjid Al Haram. Maka semua Ulama’ sepakat dan menyatakan bahwa melaksanakan shalat ‘Idul Fitri atau shalat ‘Idul Adha di Masjid Al Haram adalah lebih utama dari tempat yang lain.


Wallahu a’lam bis shawab.






Dasar Pengambilan (1) Oleh Al-Ustadz @ Jojo Finger-looser ItmyLife:

وفعلها أي صلاة العيد بالمسجد أفضل من الفعل بالصحراء إن اتسع أو حصل مطر ونحوه لشرفه ولسهولة الحضور إليه مع الوسع في الأول ومع العذر في الثاني فلو صلى في الصحراء كان تاركا للأولى مع الكراهة في الثاني دون الأول وفعلها في المسجد الحرام وبيت المقدس أفضل مطلقا لشرفهما مع سهولة الحضور لهما واتساعهما والأوجه كما قاله ابن الأستاذ إلحاق مسجد المدينة بمسجد مكة ومن لم يلحقه به فذاك قبل اتساعه الآن والحيض ونحوهن يقفن بباب المسجد لحرمة دخولهن له ولو ضاقت المساجد ولا عذر كره فعلها فيها للتشويش بالزحام وخرج إلى الصحراء لأنها أرفق بالراكب وغيره وقيل فعلها بالصحراء أفضل لما مر إلا لعذر كمطر ونحوه فالمسجد أفضل
نهاية المحتاج - (ج 2 / ص 394)





Dasar Pengambilan (2) Oleh Al-Ustadz @ Jojo Finger-looser ItmyLife:

ويسن فعلها فى المسجد لشرفه فإن صلى فى الصحراء كره ويقف نحو الحيض ببابه إلا إذا ضاق عن الناس فالسنة فعلها فى الصخراء للاتباع. ويكره فعلها حينئذ فى المسجد وكاتساعه حصول نحو مطر مانع من الصحراء. وتسن فى مسجد مكة وبيت المقدس مطلقا تبعا للسلف والخلف
منهج القويم – 1 - 400





Dasar Pengambilan (3) Oleh Al-Ustadz @ Jojo Finger-looser ItmyLife:

ويصح فعلها فى الصحراء وكونها فى المسجد أفضل
تنوير القلوب – 198





Dasar Pengambilan (4) Oleh @ Ibnu Malik:

 ( وفعلها ) أي صلاة العيد ( بالمسجد ) عند اتساعه كالمسجد الحرام ( أفضل ) لشرف المسجد على غيره
 ( وقيل ) فعلها ( بالصحراء ) أفضل لأنها أرفق بالراكب وغيره ( إلا لعذر ) كمطر ونحوه فالمسجد أفضل
 ومحل الخلاف غير المسجد الحرام أما هو فهو أفضل قطعا اقتداء بالصحابة فمن بعدهم والمعنى فيه فضيلة البقعة ومشاهدة الكعبة
مغني المحتاج - (ج 1 / ص 312)



Referensi:
  1. Nihayah Al-Muhtaj. II/ 394
  2. Minhaj Al-Qowim. I/ 400
  3. Tanwir Al-Qulub. 194
  4. Mughni Al-Muhtaj. I/ 312


=========


MUSYAWWIRIN :
Member Group Majlis Ta'lim Tanah Merah (MTTM)


PENELITI:
  1. Al-Ustadz Brojol Gemblung
  2. Al-Ustadz Wesqie
  3. Al-Ustadz Guslik An-Namiri
  4. Al-Ustadz Ro Fie
  5. Al-Ustadz Sunde Pati
  6. Al-Ustadz Imam Al-Bukhori
  7. Al-Ustadz Abdulloh Salam

 
PERUMUS: Ibnu Malik

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

DOC_142. Yang Dimaksud Perampok Dalam Untaian Kata Hikmah

-
Gambar
Ahmad Muflih Tegal 10 Januari 2015 pukul 22:25 Assalamu'alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh. Mohon Bimbingan maksud RAMPOK berikut : ﻭﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺇﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺃﺭﺑﻊ ﻧﻬﺒﺎﺕ ﻳﻨﺘﻬﺐ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺭﻭﺣﻪ ﻭﻳﻨﺘﻬﺐ ﺍﻟﻮﺭﺛﺔ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﻳﻨﺘﻬﺐ ﺍﻟﺪﻭﺩ ﺟﺴﻤﻪ ﻭﺑﻨﻬﺐ ﺍﻟﺨﺼﻤﺎﺀ ﻋﻤﻠﻪ ~~~~~~~~~ JAWABAN Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh. الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ Siapakah yang dimaksud “Perampok” dalam maqalah dari sebagian Ulama’ ahli hikmah tersebut diatas?      Istilah “Perampok” yang dipaparkan oleh sebagian Ulama’ ahli hikmah merupakan bagian dari majaz. Penyebutan istilah “Perampok”  tidak bermaksud penyamaan dari aspek esensinya melainkan dari aspek karakter, tempat atau waktunya. Maka yang dimaksud dengan istilah “Perampok” dalam maqalah tersebut adalah sebagai berikut: Akan datang empat macam “Perampok” pada setiap anak cucu Adam: Malaikat maut yang akan merampok ruhnya. Jika anak adam t...
Baca selengkapnya

DOC_99. Hukum Istri Menolak Ajakan Suami Berhubungan Intim

-
Gambar
Wafa Fivers 22 november 2014 Assalamu alaikum pak ustad n bu ustadzah....say a mw tanya bagaimana hukumnya jika seorang istri tidak mw di jima' dg alasan tidak ada gairah..sedangkan suaminya sudah tidak kuat lagi pengen anuu...terimakasih.. ~~~~~~~~~ JAWABAN : Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh. الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَه Bagaimanakah hukum seorang istri menolak ajakan suami untuk melakukan hubungan intim dengan alasan tidak ada gairah menurut perspektif Fiqh? وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء فبات غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح أي وترجع عن العصيان" Dari Abu Hurairah radliyallah ‘anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: “Apabila laki-laki mengajak istrinya ke tempat tidurnya kemudian ia menolak untuk datang lalu laki-laki itu tidur semalam dalam keadaan marah ke...
Baca selengkapnya

Hukum Mengganti Nama

-
Gambar
Safrowi Ahmad 8 september 2014 assalamu alaikum wr wb, bagaimana hukumnya mengganti nama misalkan orang haji di ganti namanya, di mekah atau di madinah sertakan ta'birnya ust ========= JAWABAN Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ Bagaimanakah hukum menggati nama menurut perspektif Fiqh? Maka dalam menanggapi pertanyaan yang disampaikan oleh akhina fillah Safrowi Ahmad tersebut diatas, kami segenap anggota musyawirin MTTM memiliki pandangan sebagai berikut: Hukum merubah atau mengganti nama menurut perspektif Fiqh adalah diperinci sebagai berikut: Apabila keberadaan nama tersebut adalah nama yang haram dipergunakan seperti nama Abdu Syaitan (Hamba Syetan), maka hukum menggantinya adalah wajib. Apabila keberadaan nama tersebut adalah nama yang makruh dipergunakan seperti nama Baqar (sapi), maka hukum menggantinya adalah sunnah. Apabila keberadaan nama ...
Baca selengkapnya