DOC_24. Hukum Membunuh Anjing dan Babi

Samseng Ajuba

28 Agustus pukul 15:24

Assalamu alaikum wr wb
kita sudah mngetahui bahwa anjing dan babi trgolong najis
pertanyaan
klo seandainya anjing/babi kita bunuh bagaimana? Mana hukum nya???
Pakai ibarott pak ust

=========

JAWABAN:

Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh.

الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ

Bagimanakah hukum membunuh Anjing atau Babi menurut perspektif Fiqh?

Dalam menanggapi pertanyaan yang disampaikan oleh akhina fillah Samseng Ajuba tersebut diatas, segenap anggauta musyawirin MTTM memiliki pandangan dan kesimpulan sebagai berikut:

Hukum membunuh Anjing menurut perspektif Fiqh adalah ditafsil sebagai berikut:

Apabila jenis anjing tersebut merupakan jenis anjing yang galak (suka menggigit), maka hukum membunuhnya adalah boleh baik keberadaan anjing tersebut bermanfaat atau tidak.
Apabila jenis anjing tersebut bukan merupakan jenis anjing yang galak dan bermanfa'at, maka hukum membunuhnya adalah haram.
Apabila jenis anjing tersebut bukan merupakan jenis anjing yang galak tapi tidak bermanfa'at, maka sebagian Ulama' menyatakan boleh dibunuh sedang sebagian Ulama' yang lain menyatakan tidak boleh dibunuh.

Adapun hukum membunuh babi adalah sunnah walaupun tidak dalam kondisi darurat.
Imam Abdu Al-Rahman ibnu Ibrahim ibnu Ahmad, Abu Muhammad Baha’uddin didalam kitabnya Al-‘Uddah Syarch Al-‘Umdah menambahkan dan menyatakan bahwa berdasar sebuah hadis Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam terdapat beberapa hewan perusak yang diperbolehkan untuk dibunuh baik ditanah haram ataupun ditanah halal:

Burung rajawali
Burung gagak
Tikus
Kala Jengking
Anjing galak

Wallahu a’lam bis shawab.

Dasar Pengambilan (1) Oleh Al-Ustadz @ PrEman Berr Tassbíihh:

(ﻓﺮﻉ)
ﻗﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﺍﻟﻌﻘﻮﺭ ﻭﺍﻟﻜﻠﺐ ﻳﻘﺘﻼﻥ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ
ﻗﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻋﻘﻮﺭﺍ ﻭﻻ ﻛﻠﺒﺎ ﻟﻢ)ﺧﻤﺲ ﻳﻘﺘﻠﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻞ ﻭﺍﻟﺤﺮﻡ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﺍﻟﻌﻘﻮﺭ (
ﻳﺠﺮ ﻗﺘﻠﻪ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﺃﻡ ﻻ ﻭﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺃﺳﻮﺩ ﺃﻡ ﻻ ﻭﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﻻ ﺧﻼﻑ ﻓﻴﻪ ﺑﻴﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ
ﻭﻣﻤﻦ ﺻﺮﺡ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﺎﺿﻰ ﺣﺴﻴﻦ ﻭﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﺍﻻﻣﺮ ﺑﻘﺘﻞ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﺍﻻﺳﻮﺩ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻛﻠﻪ
ﻣﻨﺴﻮﺥ ﻓﻼ ﻳﺤﻞ ﻗﺘﻞ ﺷﺊ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻻ ﺍﻻﺳﻮﺩ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻩ ﺇﻻ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﺭ
المجموع-محيى-الدين-النووي-ج-٩/الصفحة_235

(Link Kitab: shiaonlinelibrary.com)

Dasar Pengambilan (2) Oleh Al-Ustadz @ Anton Cokerz:

ﺃﺟْﻤﻊ ﺍﻟﻌُﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﺘْﻞ ﺍﻟﻜَﻠْﺐ ﺍﻟﻜَﻠِﺐ ﻭﺍﻟﻜﻠْﺐﺍﻟﻌﻘﻮﺭ. ﻭﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﻓﻲ ﻗﺘﻞ ﻣﺎ ﻻ ﺿﺮﺭ ﻓﻴﻪ، ﻓﻘﺎﻝﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ـ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ـ : ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ـﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﺃﻭﻻً ﺑﻘﺘْﻠﻬﺎ ﻛﻠِّﻬﺎ، ﺛﻢ ﻧُﺴﺦﺫﻟﻚ، ﻭﻧَﻬﻰ ﻋﻦ ﻗﺘْﻠﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺍﻟﺒﻬﻴﻢ. ﺛﻢ ﺍﺳﺘﻘﺮَّﺍﻟﺸَّﺮﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨَّﻬﻲ ﻋﻦ ﻗﺘﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺿﺮﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻭﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻳَﺴْﺘﺪﻝ ﻟﻤﺎ ﺫﻛﺮﻩﺑﺤﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﻐﻔﻞ. ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋِﻴﺎﺽ. ﺫﻫﺐﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺧْﺬ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻜﻼﺏﺇﻻ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ ﻛﻠْﺐ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﻭﻏﻴﺮﻩ، ﻗﺎﻝ: ﻭﻫﺬﺍﻣﺬﻫﺐ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﺫﻫﺐ ﺁﺧﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺟﻮﺍﺯﺍﺗِّﺨﺎﺫ ﺟﻤﻴﻌِﻬﺎ، ﻭﻧُﺴﺦ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻘﺘﻠﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻨَّﻬﻲ ﻋﻦﺍﻗﺘﻨﺎﺋﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺍﻟﺒﻬﻴﻢ
ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ( ﺝ10 ﺹ235 )

(Link Kitab: http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4786&idto=4810&bk_no=53&ID=708)

Dasar Pengambilan (3) Oleh Al-Ustadz @ Abdulloh Salam:

واما الكلب فهو نجس لما روا ان النبي صلى الله عليه وسلم دعي الى دار فاجاب ودعى الى دار فلم يجب فقيل له في ذلك فقال ان في دار فلان كلبا وفي دار فلان هرة فقال الهرة ليست بنجسة فدل على ان الكلب نجس واما الخنزير فهو نجس لانه اسوأ حالا من الكلب لانه مندوب الى قتله من غير ضرر فيه ومنصوص فى تحريمه فاذا كان الكلب نجسا فالخنزير اولى
لمهذب – ( ج 1 / ص 47

Dasar Pengambilan (4) Oleh @ Ibnu Malik:

مسألة: "وما يأكل الجيف من الطير" كالنسور والرخم وغراب البين الأبقع قال عروة: ومن يأكل الغراب وقد سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم الفاسق؟ ولعله يعني قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم: الغراب والحدأة والفأرة والعقرب والكلب العقور" 2. فهي محرمة لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماها فواسق وأمر بقتلها وما يحل أكله لم يحل قتله بل يذبح.
العدة شرح العمدة - (ج 2 / ص 85)

Dasar Pengambilan (5) Oleh Al-Ustadz @ Jojo Finger-looser ItmyLife:

(مسألة) * (وما يأكل الجيف كالنسر والرخم واللقلق وغراب البين والابقع) قال عروة ومن يأكل الغراب وقد سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسقا؟ والله ما هو من الطيبات ولعله أراد قول النبي صلى الله عليه وسلم " خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم: الغراب والحدأة والفارة والعقرب والكلب العقور " فهذه الخمس محرمة لان النبي صلى الله عليه وسلم أباح قتلها في الحرم، ولا يجوز قتل صيد
الشرح الكبير لابن قدامة - (ج 11 / ص 70)

Dasar Pengambilan (6) Oleh Al-Ustadz Imam Al-Bukhori:

ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻤﺤﺘﺮﻡ ﻣﺎ ﻳﺤﺮﻡ ﻗﺘﻠﻪ، ﻭﺑﻐﻴﺮﻩ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺤﺮﻡ ﻗﺘﻠﻪ ﻛﻤﺮﺗﺪ، ﻭﺯﺍﻥ ﻣﺤﺼﻦ، ﻭﺗﺎﺭﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﻜﻠﺐ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ : ﻋﻘﻮﺭ، ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﺧﻼﻑ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻪ . ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺑﻼ ﺧﻼﻑ، ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻧﻔﻊ ﻣﻦ ﺻﻴﺪ ﺃﻭ ﺣﺮﺍﺳﺔ .ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺧﻼﻑ، ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻻ ﻧﻔﻊ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﺿﺮﺭ ..
فتح المعين

Referensi: