DOC_33. Hukum Menepati Janji

JaGoarr Rhohim
22 september 2014.

Assalamu alaikum wr wb.
Mau tanya ustad, Apa hukumnya orang yang punya janji ke kaum hawa, Tapi janji itu sebelum dia belum punya suami dan sekarang dia sudah punya suami, Apa masih harus ditepati, Atau di biarkan saja janji itu ?. Mohon penjelasanx ust Wassalam.

=========

JAWABAN:


Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh

الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ

Bagaimanakah hukum menepati janji menurut perspektif Fiqh?

Dalam menanggapi pertanyaan yang telah diutarakan oleh sahabat fillah JaGoarr Rhohim tersebut diatas, segenap anggota musyawirin MTTM memiliki pandangan dan kesimpulan sebagai berikut:

     Semua Ulama’ sepakat menyatakan bahwa hukum menunaikan janji adalah sangat dianjurkan dengan ketentuan janji yang tidak bertentangan dengan syari’at dan mengingkarinya adalah makruh. Sedang anjuran untuk menunaikan janji bersifat wajib atau sunnah adalah diuraikan sebagai berikut:

• Mayoritas Ulama’ menyatakan bahwa hukum menunaikan janji adalah sunnah. Pendapat ini diperkuat oleh Imam Syafi’i, Imam Hanafi dan Imam Ahmad. 
• Sebagian Ulama’ yang lain menyatakan bahwa hukum menunaikan janji adalah wajib. Pendapat ini diperkuat oleh Imam Umar bin Abdu al-Aziz dan Imam Taqiyuddin al-Subki.
• Sedang menurut Imam Malik hukum menunaikan janji adalah diperinci sebagai berikut:

1. Apabila janji yang diuncapkan adalah janji bersyarat (seperti ucapan: "Menikahlah, maka bagimu sebuah hadiah"), maka hukum menunaikannya adalah wajib.
2. Apabila janji yang diucapkan adalah bukan janji bersyarat (janji mutlak), maka hukum menunaikannya adalah sunnah.

Wallahu a’lam bis shawab.


Dasar pengambilan (1) oleh al-Ustadz @ Ro Fie:

ويتأكد استحباب وفاء الوعد قال تعالى وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم وقال يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود وقال وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا وتتأكد كراهة خلافه أي الوعد قال تعالى يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون وروى الشيخان خبر آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان زاد مسلم في رواية وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم وإنما لم يجب الوفاء بالوعد ولم يحرم إخلافه لأنه في معنى الهبة وهي لا تلزم إلا بالقبض أسنى المطالب في شرح روض الطالب . الجز 2. صفحة  486

Dasar pengambilan (2) oleh al-Ustadz @ Ro Fie:

ويستحب الوفاء بالوعد والمسارعة به

المجموع شرح المهذب . الجز 3. صفحة 635

Dasar pengambilan (3) oleh al-Ustadz @ PrEman Berr Tassbíihh:

وأجمعوا على أن الوفاء بالوعد في الخير مطلوب. وهو هو واجب أو مستحب؟ فيه خلاف. ذهب أبو حنيفة والشافعي وأحمد وأكثر العلماء إلى أنه مستحب. فلو تركه فاته الفضل، وارتكب المكروه كراهة شديدة، ولكن لا يأثم. وذهب جماعة أنه واجب، منهم: عمر بن عبد العزيز. وذهب المالكية مذهبا ثالثا: أن الوعد إن اشترط بسبب، كقوله: تزوج ولك كذا، ونحو ذلك، وجب الوفاء به، وإن كان الوعد مطلقا لم يجب جواهر العقود . الجز 1. صفحة 315.  

Dasar pengambilan (4) oleh al-Ustadz @ Jojo Finger-looser ItmyLife:

( تتمة) أجمعوا على أنّ الوفاء بالوعد في الخير مطلوب وهل هو مستحبّ أو واجب ذهب الثلاثة الى الاوّل وإنّ في تركه كراهة شديدة وعليه أكثر العلماء, وقال مالك إنّ اشتراط الوعد بسبب كقوله تزوّج ولك كذا ونحو ذلك وجب الوفاء به وإن كان الوعد مطلقا لم يجب اه. رحمة, وإختار وجوب الوفاء بالوعد من الشافعيّة تقي الدّين السبكي كما مرّ ذلك في البيع في بيان بيع العهدة انتهى . ترشيح المستفيدين شرح فتح المعين للسيد علوي السقاف ص ٢٦٣

Referensi Kitab:

1. Asnal Mathalib. II/ 486
2. Al-Majmu’ Syarch al-Muhaddzab. IV/ 653
3. Jawahir al-‘Uqud. I/ 315
4. Tarsyich al-Mustafsidin Syarch Fath al-Mu’in. 363

=========

MUSYAWWIRIN :
Member Group Majlis Ta'lim Tanah Merah (MTTM)

MUSHAHIH:
1) Al-Ustadz Tamam Reyadi
2) Al-Ustadz Wesqie Zidanil Ardan
3) Al-Ustadz Guslik An-Namiri
4) Al-Ustadz Ro Fie
5) Al-Ustadz Sunde Pati
6) Al-Ustadz Imam Al-Bukhori
7) Al-Ustadz Abdulloh Salam

PERUMUS: Ibnu Malik