DOC_34. Hukum Qishas Bagi Anak Kecil

-

 

Alii Yasiinn El Maduriieeyy

20 september 2014

Assalamu alaikum
mau tanya bab jinayat ust
apakah wajib qisos ketika anak kecil
membunuh demikian juga orang gila.
Pakai ibarot

=========

JAWABAN:

Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh

الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ

Apakah hukum Qishas juga berlaku bagi anak kecil dan orang yang mengalami gangguan jiwa (gila) yang melakukan pembunuhan?

Dalam menanggapi pertanyaan yang telah diutarakan oleh sahabat fillah Alii Yasiinn El Maduriieeyy tersebut diatas, segenap anggota musyawirin MTTM memiliki pandangan dan kesimpulan sebagai berikut:

     Salah satu syarat untuk menjatuhkan Qishas kepada pelaku pembunuhan adalah mukallaf (aqil balligh). Maka Qishas tidak bisa diberlakukan kepada pembunuh yang masih kecil. Apabila pelaku pembunuhan adalah orang yang mengalami gangguan jiwa (gila), maka ditafsil sebagai berikut:

  • Apabila gangguan jiwa (gila) yang dialami pelaku pembunuhan bersifat continue (terus menerus), maka Qishas tidak bisa diberlakukan kepadanya.
  • Apabila gangguan jiwa (gila) yang dialami pelaku pembunuhan tidak bersifat continue (tidak terus menerus), maka hukum Qishas diperinci sebagai berikut:
  1. Apabila pembunuhan dilakukan dalam kondisi kejiwaan yang stabil, maka wajib di Qishas.
  2. Apabila pembunuhan dilakukan dalam kondisi kejiwaan yang labil, maka hukum Qishas gugur.
Wallahu a’lam bis shawab.


Dasar pengambilan (1) oleh al-Ustadz @ PrEman Berr Tassbíihh:

(ﻭﻳﺴﻘﻂ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﻨﻮﻥ ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻱ
ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ) ﺭﻓﻊ
ﺍﻟﻘﻠﻢ ﻋﻦ ﺛﻼﺙ ( ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺴﻘﻂ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺠﻨﻮﻥ
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺟﻨﻮﻧﻪ ﻣﻄﺒﻘﺎ ﻻ ﻳﻘﻴﻒ ﻣﻨﻪ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﻥ
ﺍﻟﻤﺘﻘﻄﻊ ﻓﻴﻨﻈﺮ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺇﻓﺎﻗﺘﻪ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻟﻌﺎﻗﻞ
ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺟﻨﻮﻥ ﺑﻪ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ
ﺟﻨﻮﻧﻪ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻟﻤﺠﻨﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻓﺎﻗﺔ ﻟﻪ

الفقيه على مذهب الأربعة


Dasar pengambilan (2) oleh al-Ustadzah @ Masyruch El Basyirah:

وَحَيْثُ سَقَطَ الْقِصَاصُ عَنْ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ وَجَبَ دِيَةُ عَمْدٍ فِي مَالِهِمَا
حاشيتا قليوبي - وعميرة (14/ 139)


Dasar pengambilan (3) oleh al-Ustadz @ Jojo Finger-looser ItmyLife:

(فلا قصاص على صبي ولو قال أنا الآن صبي صدق بلا يمين) إن أمكن صباه فى ذلك الوقت ( الثاني أن يكون القاتل عاقلا فيمتنع القصاص من مجنون الا ان نقطع جنونه فيقتص منه زمن إفاقته) وعلم من الاقتصار على نفى القصاص عن الصبي والمجنون وجوب الدية فى مالهما كسائر متلفاتهما مضمونة فى مالهما وأما الحربى فلا قصاص عليه ولا دية إذا قتل غيره حال حرابته لعدم التزامه للأحكام حال الجناية وان عصم بعد ذلك بإسلام أو عقد ذمة أو أمان لما تواتر من فعله صلى الله عليه وسلم وفعل الصحابة بعده من عدم القصاص وغيره ممن أسلم كوحش قاتل حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم ولو تصور ولي فى غير صورة آدمى وقتله شخص فإن علم القاتل حين القتل أن المقتول ولى تصور فى تلك الصورة قتل به وإلا فلا قود ولكن تجب فيه الدية.
توشيخ على ابن قاسم ، ص ٢٣٧


Dasar pengambilan (4) oleh al-Ustadz @ Jojo Finger-looser ItmyLife:

(وشرائط وجوب القصاص) فى العمد (أربعة) بل خمسة كما ستعرفه الأول (أن يكون القاتل بالغا) والثاني أن يكون (عاقلا) فلا قصاص على صبى ومجنون لرفع القلم عنهما وتضمينهما متلفاتهما إنما هو من خطاب الوضع فتجب الدية فى مالهما.
 الإقناع/ ج : ٢ ص ٢٢٠


Referensi:
  1. Al-Fiqh A’la Madzhab al-Arba’ah.
  2. Hasyiah al-Qulyubi Wa’Amirah. XIV/ 139
  3. Tausyih A’la Ibni Qosim. Hal. 237
  4. Al-Iqna’. II/ 220
=========

MUSYAWWIRIN:
Member Group Majlis Ta'lim Tanah Merah (MTTM)

PENELITI:
  1. Al-Ustadz Tamam Reyadi
  2. Al-Ustadz Wesqie Zidanil Ardan
  3. Al-Ustadz Guslik An-Namiri
  4. Al-Ustadz Ro Fie
  5. Al-Ustadz Sunde Pati
  6. Al-Ustadz Imam Al-Bukhori
  7. Al-Ustadz Abdulloh Salam
PERUMUS: Ibnu Malik

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

DOC_142. Yang Dimaksud Perampok Dalam Untaian Kata Hikmah

-
Gambar
Ahmad Muflih Tegal 10 Januari 2015 pukul 22:25 Assalamu'alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh. Mohon Bimbingan maksud RAMPOK berikut : ﻭﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺇﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺃﺭﺑﻊ ﻧﻬﺒﺎﺕ ﻳﻨﺘﻬﺐ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺭﻭﺣﻪ ﻭﻳﻨﺘﻬﺐ ﺍﻟﻮﺭﺛﺔ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﻳﻨﺘﻬﺐ ﺍﻟﺪﻭﺩ ﺟﺴﻤﻪ ﻭﺑﻨﻬﺐ ﺍﻟﺨﺼﻤﺎﺀ ﻋﻤﻠﻪ ~~~~~~~~~ JAWABAN Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh. الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ Siapakah yang dimaksud “Perampok” dalam maqalah dari sebagian Ulama’ ahli hikmah tersebut diatas?      Istilah “Perampok” yang dipaparkan oleh sebagian Ulama’ ahli hikmah merupakan bagian dari majaz. Penyebutan istilah “Perampok”  tidak bermaksud penyamaan dari aspek esensinya melainkan dari aspek karakter, tempat atau waktunya. Maka yang dimaksud dengan istilah “Perampok” dalam maqalah tersebut adalah sebagai berikut: Akan datang empat macam “Perampok” pada setiap anak cucu Adam: Malaikat maut yang akan merampok ruhnya. Jika anak adam t...
Baca selengkapnya

DOC_99. Hukum Istri Menolak Ajakan Suami Berhubungan Intim

-
Gambar
Wafa Fivers 22 november 2014 Assalamu alaikum pak ustad n bu ustadzah....say a mw tanya bagaimana hukumnya jika seorang istri tidak mw di jima' dg alasan tidak ada gairah..sedangkan suaminya sudah tidak kuat lagi pengen anuu...terimakasih.. ~~~~~~~~~ JAWABAN : Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh. الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَه Bagaimanakah hukum seorang istri menolak ajakan suami untuk melakukan hubungan intim dengan alasan tidak ada gairah menurut perspektif Fiqh? وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء فبات غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح أي وترجع عن العصيان" Dari Abu Hurairah radliyallah ‘anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: “Apabila laki-laki mengajak istrinya ke tempat tidurnya kemudian ia menolak untuk datang lalu laki-laki itu tidur semalam dalam keadaan marah ke...
Baca selengkapnya

Hukum Mengganti Nama

-
Gambar
Safrowi Ahmad 8 september 2014 assalamu alaikum wr wb, bagaimana hukumnya mengganti nama misalkan orang haji di ganti namanya, di mekah atau di madinah sertakan ta'birnya ust ========= JAWABAN Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ Bagaimanakah hukum menggati nama menurut perspektif Fiqh? Maka dalam menanggapi pertanyaan yang disampaikan oleh akhina fillah Safrowi Ahmad tersebut diatas, kami segenap anggota musyawirin MTTM memiliki pandangan sebagai berikut: Hukum merubah atau mengganti nama menurut perspektif Fiqh adalah diperinci sebagai berikut: Apabila keberadaan nama tersebut adalah nama yang haram dipergunakan seperti nama Abdu Syaitan (Hamba Syetan), maka hukum menggantinya adalah wajib. Apabila keberadaan nama tersebut adalah nama yang makruh dipergunakan seperti nama Baqar (sapi), maka hukum menggantinya adalah sunnah. Apabila keberadaan nama ...
Baca selengkapnya