DOC_51. Tentang Wanita-Wanita Yang Haram Dinikahi

-

 

Mega Alvianti

9 oktober 2014

Assalamu'alaikum wr wb,,,,,,,,,,,,,,,,,cp aja yg haram dinikahi?? Jwbnx tq,,,,,,,,,, Assalamu'alaikum wr wb,,,,,,,,,,,,,,,,,

=========


JAWABAN:

Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh.

الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ

Siapa sajakah orang-orang yang haram dinikahi?

Dalam menanggapi pertanyaan yang disampaikan oleh sahabat fillah Mega Alvianti tersebut diatas, segenap anggota musyawirin MTTM memiliki pandangan sebagai berikut:

     Ada tujuh orang yang haram dinikahi karena satu nasab (garis keturunan):
  1. Ibu dan seterusnya ke jalur atas yaitu nenek dan seterusnya.
  2. Anak perempuan dan seterusnya ke jalur bawah, yaitu cucu perempuan dan seterusnya.
  3. Saudara wanita seayah seibu atau seibu atau seayah.
  4. Bibi dari jalur ibu.
  5. Bibi dari jalur ayah.
  6. Anak wanita saudara laki-laki.
  7. Anak wanita saudara perempuan.
     Adapun wanita yang haram dinikahi karena hubungan perbesanan adalah:
  1. Ibu istri dan seterusnya ke jalur atas.
  2. Anak-anak istri dan seterusnya ke jalur bawah jika istri sudah disetubuhi.
  3. Istri-istri bapak.
  4. Istri-istri anak.
     Adapun wanita yang haram dinikahi karena hubungan sepersusuan adalah:
  1. Ibu-ibu yang pernah menyusui dan seterusnya kejalur atas yaitu nenek dan seterusnya.
  2. Anak perempuannya ibu yang pernah menyusui dan seterusnya kejalur bawah yaitu cucunya ibu yang pernah menyusui dan seterusnya.
  3. Saudara perempuannya ibu yang pernah menyusui (bibik dari jalur ibu).
  4. Saudara perempuan dari suaminya ibu yang pernah menyusui (bibik dari bapak).
  5. Anak perempuan dari anak laki-lakinya ibu yang pernah menyusui.
  6. Saudara perampuan yang sama-sama menyusu kepada ibu yang menyusui.
     Sedang wanita yang tidak boleh terhimpun dalam satu pernikahan adalah saudara perempuan istri. Wallahu a’lam bis sawab

Dasar pengambilan (1) oleh @ Ibnu Malik:

المحرمات في النكاح ( فصل ) والمحرمات بالنص أربع عشرة
سبع بالنسب وهن الأم وإن علت والبنت وإن سفلت والأخت والخالة والعمة وبنت الأخ وبنت الأخت واثنتان بالرضاع الأم المرضعة والأخت من الرضاع
وأربع بالمصاهرة أم الزوجة والربيبة إذا دخل بالأم وزوجة الأب وزوجة الابن
وواحدة من جهة الجمع وهي أخت الزوجة .
متن أبي شجاع - (ج 1 / ص 162)

Dasar pengambilan (2) oleh @ al-Ustadz Jojo Finger-looser ItmyLife:

(قوله: ولا تحرم بنت زوج الأم) أي على ابن الزوجة، وهذا يعلم من قوله وكذا فصلها، أي الزوجة. ومثلها أم الزوج فلا تحرم على ابن زوجته. (قوله: ولا أم زوجة الأب) أي ولا تحرم أم زوجة أبيه عليه وهذا يعلم من قوله تحرم زوجة أصل، ومثلها بنت زوجة أبيه فلا تحرم عليه. (وقوله: والابن معطوف على الأب) أي ولا يحرم أم زوجة ابنه، ومثلها بنت زوجة ابنه. وهذا يعلم من قوله وزوجة فصل. (والحاصل) لا تحرم بنت زوج الأم ولا أمه ولا بنت زوج البنت ولا أمه ولا أم زوجة الأب ولابنتها ولا أم زوجة الابن ولابنتها ولا زوجة الربيب ولا زوجة الرابّ وهو زوج الأم لأنه يربيه غالباً (قوله: ومن وطىء امرأة) أي ولو في الدبر أو القبل ولم تزل البكارة. ومثل الوطء استدخالها ماء السيد المحترم حال خروجه أو ماء الأجنبي بشبهة
اعانة الطالبين 3-255

Dasar pengambilan (3) oleh @ al-Ustadz Jojo Finger-looser ItmyLife:

(فصل) فى محرامات النكاح وفى الأمور المثبته للخيار لأحد الزوجين (والمحرمات أي المحرم نكاحهن بالنص)أي نص القرآن العظيم (أربع عشرة وفي بعض النسخ أربعة عشر) أما اختلاف الجنس كإالآدمي مع الجن فليس سببا للتحريم على المعتمد فتصح مناكحة كل للآخر وللادمى وطء زوجته من الجن ولو على غيره صورة الآدمى (سبع بالنسب وهن الأم وإن علت) وهي كل أنثى يصل نسبك إليها نسبا لغويا بواسطة أو بغيرها (والبنت وإن سفلت) وهي كل أنثى ينتهي إليك نسبها بواسطة أو بغيرها ولو احتمالا كالمنفية باللعلن فتحرم على النافى ويثبت لها جميع الأحكام من عدم القطع بسرقتها مال النافى وعدم قتله بقتلها وعدم حرمة نظره إليها والخلوة بها وعدم نقص وضوئه بلمسها (أما المخلوقة من ماء زنا شخص فتحل له على الأصح) إذ لا حرمة الزنا (لكن مع الكراهة) بل يكره نكاح بنت الزنا لكل شخص وإنما يكره النكاح لصاحب الماء خروجا من خلاف من حرمها وهو أبو حنيفة (وسواء كانت المزنى بها مطاوعة) على الزنا (أولا) بأن كانت مكرهة (وأما المرأة فلا يحل لها ولدها من الزنا) بل يحرم عليها وعلي سائر محارمها ويرث منها وترث منه بالاجماع والفرق بين الرجل والمرأة ان البنت انفصلت من الرجل وهو نطفة قذرة لا يعبأبها والوالد انفصل من المرأة وهو إنسان كامل ومثل المخلوقة من ماء زنا المخلوقة من ماء استنناء بغير يد حليلته (و) الثالث (والأخت شقيقة كانت أو لأب أو لأم) وضابطها كل أنثى ولدها أبوك أو أحدها (والخالة حقيقة أو) مجازا وهي أخت الأم (بتوسط كخالة الأب) أي اخت ام الأب (والعمة حقيقة) مجازا وهي أخت الأب (بواسطة كعمة الأب) ................................................... توشيخ على ابن قاسم ص ٢٠١

Referensi:
  1. Al-Matn Abi Syuja’. I/ 162
  2. I’anah At-Thalibin. III/ 255
  3. Tausyikh 'Ala Ibnu Qasim. 201
=========

MUSYAWWIRIN:
Member Group Majlis Ta'lim Tanah Merah (MTTM)

MUSHAHIH:
  1. Al-Ustadz Brojol Gemblung
  2. Al-Ustadz Wes Qie
  3. Al-Ustadz Abdul Malik
  4. Al-Ustadz Ro Fie
  5. Al-Ustadz Moh Ilhamudin
  6. Al-Ustadz Imam Al-Bukhori
  7. Al-Ustadz Abdulloh Salam
PERUMUS: Ibnu Malik

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

DOC_142. Yang Dimaksud Perampok Dalam Untaian Kata Hikmah

-
Gambar
Ahmad Muflih Tegal 10 Januari 2015 pukul 22:25 Assalamu'alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh. Mohon Bimbingan maksud RAMPOK berikut : ﻭﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺇﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺃﺭﺑﻊ ﻧﻬﺒﺎﺕ ﻳﻨﺘﻬﺐ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺭﻭﺣﻪ ﻭﻳﻨﺘﻬﺐ ﺍﻟﻮﺭﺛﺔ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﻳﻨﺘﻬﺐ ﺍﻟﺪﻭﺩ ﺟﺴﻤﻪ ﻭﺑﻨﻬﺐ ﺍﻟﺨﺼﻤﺎﺀ ﻋﻤﻠﻪ ~~~~~~~~~ JAWABAN Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh. الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ Siapakah yang dimaksud “Perampok” dalam maqalah dari sebagian Ulama’ ahli hikmah tersebut diatas?      Istilah “Perampok” yang dipaparkan oleh sebagian Ulama’ ahli hikmah merupakan bagian dari majaz. Penyebutan istilah “Perampok”  tidak bermaksud penyamaan dari aspek esensinya melainkan dari aspek karakter, tempat atau waktunya. Maka yang dimaksud dengan istilah “Perampok” dalam maqalah tersebut adalah sebagai berikut: Akan datang empat macam “Perampok” pada setiap anak cucu Adam: Malaikat maut yang akan merampok ruhnya. Jika anak adam t...
Baca selengkapnya

DOC_99. Hukum Istri Menolak Ajakan Suami Berhubungan Intim

-
Gambar
Wafa Fivers 22 november 2014 Assalamu alaikum pak ustad n bu ustadzah....say a mw tanya bagaimana hukumnya jika seorang istri tidak mw di jima' dg alasan tidak ada gairah..sedangkan suaminya sudah tidak kuat lagi pengen anuu...terimakasih.. ~~~~~~~~~ JAWABAN : Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh. الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَه Bagaimanakah hukum seorang istri menolak ajakan suami untuk melakukan hubungan intim dengan alasan tidak ada gairah menurut perspektif Fiqh? وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء فبات غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح أي وترجع عن العصيان" Dari Abu Hurairah radliyallah ‘anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: “Apabila laki-laki mengajak istrinya ke tempat tidurnya kemudian ia menolak untuk datang lalu laki-laki itu tidur semalam dalam keadaan marah ke...
Baca selengkapnya

Hukum Mengganti Nama

-
Gambar
Safrowi Ahmad 8 september 2014 assalamu alaikum wr wb, bagaimana hukumnya mengganti nama misalkan orang haji di ganti namanya, di mekah atau di madinah sertakan ta'birnya ust ========= JAWABAN Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ Bagaimanakah hukum menggati nama menurut perspektif Fiqh? Maka dalam menanggapi pertanyaan yang disampaikan oleh akhina fillah Safrowi Ahmad tersebut diatas, kami segenap anggota musyawirin MTTM memiliki pandangan sebagai berikut: Hukum merubah atau mengganti nama menurut perspektif Fiqh adalah diperinci sebagai berikut: Apabila keberadaan nama tersebut adalah nama yang haram dipergunakan seperti nama Abdu Syaitan (Hamba Syetan), maka hukum menggantinya adalah wajib. Apabila keberadaan nama tersebut adalah nama yang makruh dipergunakan seperti nama Baqar (sapi), maka hukum menggantinya adalah sunnah. Apabila keberadaan nama ...
Baca selengkapnya