DOC_63. Tentang Jembatan Shirath al-Mustaqim

 

Ahmad Muflih Suradadi

11 oktober 2014

Assalamu'alaiku m, Wr. Wb.
Afwan mau tanya para Asatidz....
Mau tanya masalah Tauhid.
Kita sebagai hamba yg dho'if, sering kali
mendengar tentang 'wot shirothol
mustaqim', yg mana di sebutkan bahwa 'wot
shirothol mustaqim', itu rambut di belah
menjadi 7 (seven). Kalaulah kita ketahui
bersama, rambut itu kan kecil bingit, lha di
belah lg menjadi 7 (pitu). Apakah bisa utk di
tumpaki (naiki).
Semoga yg jawab, kelak ketika melewati 'wot
shirothol mustaqim', akan selamat.
Aamiin.

=========

JAWABAN:

Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh.

الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ

Apakah benar jembatan yang kita kenal dengan "Sirath al-Mustaqim" itu lebih tipis dari sehelai rambut yang dibelah menjadi tujuh yang bisa ditapaki oleh manusia?

Dalam menanggapi pertanyaan yang telah disampaikan oleh sahabat fillah Ahmad Muflih Suradadi tersebut diatas, segenap anggota musyawirin MTTM memiliki pandangan sebagai berikut:

     Dalam sebuah riwayat yang populer (masyhur), Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memberi gambaran tentang sebuah jembatan yang lebih dikenal dengan jembatan "Shirath al-Mustaqim" yang pasti akan dilewati oleh seluruh umat manusia dengan keadaan jembatan tersebut lebih tipis dari sehelai rambut  dan lebih tajam dari sebilah pedang.

     Ulama’ berbeda pandangan dalam menyikapi hadis tersebut diatas yang terurai sebagai berikut:

• Imam al-‘Izz Ibnu Abdus Salam menyatakan bahwa gambaran Rasulullah tersebut diatas adalah bahasa kinayah (bukan arti yang sebenarnya) yang memberikan indikasi betapa sulitnya untuk menapak dan meniti jembatan "Shirath al-Mustaqim" tersebut. Pendapat ini diperkuat oleh imam al-Qarafi juga imam al-Zarkasyi. Imam al-Qarafi menambahkan bahwa menurut pendapat yang shahih jembatan "Shirath al-Mustaqim" adalah jembatan yang berukuran lebar yang memiliki dua jalan, yaitu: jalan bagian kanan adalah jalan yang dilewati oleh ahli Surga. Sedang jalan bagian kiri adalah jalan yang dilewati oleh ahli Neraka.
• Ulama’ yang lain menyatakan bahwa jembatan "Shirath al-Mustaqim" adalah sebuah jembatan yang mana lebar atau sempitnya jembatan tersebut bergantung atas amal perbuatan manusia semasa hidupnya. Apabila amal perbuatannya bagus, maka jembatan "Shirath al-Mustaqim" akan terasa lebar baginya. Dan apabila amal perbuatannya buruk, maka jembatan "Shirath al-Mustaqim" akan terasa sempit baginya.
• Ulama’ yang lain juga menyatakan bahwa jembatan "Shirath al-Mustaqim" adalah sebuah jembatan yang terbuat dari rambut mata malaikat Malik (penjaga neraka) yang lebih tipis dari sehelai rambut dan lebih tajam dari sebilah pedang dengan panjang tiga ribu tahun perjalanan kaki  (menurut sebuah riwayat) atau lima belas ribu tahun perjalanan kaki (menurut riwayat yang lain) yang berawal dari Padang Mahsyar (bumi kiamat) dan burujung di bumi surga. Wallahu a’lam bis shawab.

Dasar pengambilan (1) oleh @ al-Ustadz PrEman Berr Tassbíihh:

و في بعض الرواية أنه أدق من الشعرة و أدق من السيف و هو المشهور و نازع في ذلك العز بن عبد السلام و الشيخ القرافي و غيرهما كالبدر الزركشي قالوا و على فرض صحة ذلك فهو محمول على ظاهره بأن يؤول بأنه كناية عن شدة المشقة و حينئذ فلا ينافي ماورد من الأحاديث الدالة على قيام الملائكة على جنبيه و كون الكلاليب فيه زاد القرافي و الصحيح أنه عريض و فيه طريقان يمنى و يسرى فأهل السعا دة يسلك بهم ذات اليمين و أهل الشقاوة يسلك بهم ذات الشمال و فيه طاقات كل طاقة تنفذ إلى طبقة من طبقات جهنم و قال بعضهم إنه يدق و يتسع بحسب ضيق النور و انتشاره فعرض صراط أحد بانتشار نوره
تحفة المريد ١١٢

Dasar pengambilan (2) oleh @ al-Ustadz Jojo Finger-looser ItmyLife:

و منه الصراط و هو جسر ممدود على متن جهنم يرده الأولون و الأخرون و هو شعرة من شعر هدب سيدنا مالك خازن النيران طوله ثلاثة ألاف سنة كما ورد في رواية و في أخرى طوله خمسة عشر ألف سنة و هو أرق من الشعرة و أحد من السيف طرفه فى أرض القيامة و طرفه الآخر في أرض الجنة
فتح المجيد

Dasar pengambilan (3) oleh @ al-Ustadz PrEman Berr Tassbíihh:

( والصراط ) وهو جسر ممدود على ظهر جهنم أدق من الشعر وأحد من السيف يمر عليه جميع الخلق فتجوزه أهل الجنة وتزل به أقدام أهل النار

الشرح
( قوله : والصراط ) بالصاد وبالسين ، وفي وجوده الآن أو أنه سيوجد تردد .
( قوله : وهو جسر ممدود ) أفاد الشعراني أنه لا يوصل إلى الجنة حقيقة بل لمرجها الذي فيه الدرج الموصل لها حيث الحوض .
قال ويوضع لهم هناك مأدبة أي وليمة ويقوم أحدهم فيتناول مما تدلى هناك من ثمار الجنة ( قوله : أدق من الشعر إلخ ) نازع فيه العز بن عبد السلام والقرافي وغيرهما قالوا وعلى فرض صحته يؤول بأنه كناية عن شدة المشقة
حاشية العطار على شرح الجلال المحلي على جمع الجوامع

(Link Kitab: http://islamport.com/d/2/usl/1/75/696.html)

Referensi:

1. Tuchfah al-Murid. Hal. 112
2. Fath al-Majid.
3. Hasyiyah al-‘Athar ‘Ala Syarch al-Jalal al-Machalli ‘Ala Jam’i al-Jawami’.

=========

MUSYAWWIRIN:
Member Group Majlis Ta'lim Tanah Merah (MTTM)

MUSHAHIH:

1. Al-Ustadz Brojol Gemblung
2. Al-Ustadz Wes Qie
3. Al-Ustadz Abdul Malik
4. Al-Ustadz Ro Fie
5. Al-Ustadz Moh Ilhamudin
6. Al-Ustadz Imam Al-Bukhori
7. Al-Ustadz Abdulloh Salam

PERUMUS: Ibnu Malik