DOC_119. Hukum Berwasiat Agar Di Kafani Dengan Kain Batik Pekalongan

اللهم صلي علي محمد
9 desember 2014

assalamu'alaikum..
ada seorang ayah yg sedang sakit,trus dia
berwasiat pada anaknya..
dia berwasiat jika wafat nanti dia minta dikafani
dgn btik asli pekalongan,,,
apakah sang anak wajib melaksanakan wasiat
tsb?
mhn pencerahannya poro yai,ustadz dan
ibrohnya kalo ada

~~~~~~~~~

JAWABAN:

 Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh.

الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ

Bagaimanakah pandangna Fiqh tentang seseorang yang berwasiat jika nanti meninggal agar dikafani dengan kain batik asli dari Pekalongan? Apakah ahli waris berkewajiban untuk melaksanakan kewajiban tersebut?

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ, فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ, وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ) رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ, وَصَحَّحَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ

Dari Ibnu Abbas Radliyallahu ‘anhu sesungguhnya Nabi shallallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda: “Gunakanlah pakaianmu yang putih karena pakaian yang berwarna putih adalah pakaian terbaikmu, dan jadikan pakaian yang berwarna putih sebagai kain kafan orang-orang yang mati diantara kamu.”
(Hadits ini diriwayakan toleh  Imam lima kecuali al-Nasa’i dan dinilai shahih oleh al-Tirmidzi)

     Berdasar hadits tersebut diatas, para pakar Fiqh menyatakan bahwa hukum menjadikan kain yang berwarna putih sebagai kain kafan untuk orang yang telah meniggal adalah sunnah. Imam Syamsuddin; Muhammad bin Abi al-Abbas Ahmad bin Hamzah bin Syihabuddin al-Ramli dan Ulama’-ulama’ yang lain diantaranya Imam Abu Bakar bin Sayyid Muhammad Syata al-Dimyati dan Imam Abdul Hamid al-Maki al-Syarwani dan Imam Ahmad Ibnu Qasim al-‘Ubbadi menegaskan bahwa hukum mengkafani jenazah dengan kain yang berwarna putih adalah sunnah bahkan jika sebelum meninggal orang tersebut berwasiat agar dikafani dengan kain selain yang berwarna putih (seperti batik Pekalongan), maka wasiat yang semacam itu adalah tidak sah dan tidak perlu dilaksanakan. Wallahu a’lam bis shawab.

Dasar pengambilan (1) oleh @ al-Ustadz Jojo Finger-looser ItmyLife:

 (تنبيه) يسن كون الكفن أبيض، لخبر: البسوا من ثيابكم البياض، فإنهما من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم. رواه الترمذي وقال: حسن صحيح
إعانة الطالبين - (ج 2 / ص 115)

Dasar pengambilan (2) oleh @ al-Ustadz Ro Fie:

( قوله : ويسن الكفن الأبيض ) ولو قيل بوجوبه الآن لم يبعد لما في التكفين في غيره من الإزراء لكن إطلاقهم يخالفه ، وينبغي أيضا أن ذلك جار وإن أوصى بغير الأبيض لأنه مكروه والوصية به لا تنفذ

نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج - ( ج ٣/ ص ١١٠ )المكتبة الشاملة

Dasar pengambilan (3) oleh @ al-Ustadz Ro Fie:

(ويسن الابيض) وسيأتي أن المغسول أولى من الجديد نهاية ومغني قوله: (والابيض الخ) ولو قيل بوجوبه الآن لم يبعد لما في التكفين في غيره من الازراء لكن إطلاقهم يخالفه وينبغي أن ذلك جائز وإن أوصى بغير الابيض لانه مكروه والوصية به لا تنفذ ثم ظاهر إطلاقهم ندب الابيض ولو كان الميت ذميا ع ش قوله: (وكفنوا فيها الخ) ويكره أن يكون في الكفن غير البياض كجعل نحو عصفر فوق رأسه أو أسفل قدميه شيخنا

حواشي الشرواني والعبادي - ( ج ٣/ ص١ ١٢ )المكتبة الشاملة

Dasar pengambilan (4) oleh @ al-Ustadz Ro Fie:

وسن أبيض ظاهره ولو دنيئا ولو قيل بوجوب الأبيض الآن لم يبعد لما في التكفين في غيره من الإزراء لكن إطلاقهم يخالفه وينبغي أيضا أن مثل ذلك جار وإن أوصى بغير الأبيض لأنه مكروه والوصية به لا تنفذ ا ه ع ش على م ر
حاشية الجمل على المنهج لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري - ( ج ٣/ ص ٧٠ )المكتبة الشاملة

Referensi:

1. I’anah Al-Thalibin. II/ 115
2. Nihayah Al-Muhtaj Ila Syarch Al-manhaj. III/ 110
3. Chawasyi Al-Syarwani Wa Al-‘Ubbadi. III/ 121
4. Chasyiyah Al-Jamal ‘Ala Al-Manhaj. III/ 70

=========

MUSYAWWIRIN:
Member Group Majlis Ta'lim Tanah Merah (MTTM)

MUSHAHIH:

1. Al-Ustadz Brojol Gemblung
2. Al-Ustadz Wes Qie
3. Al-Ustadz Abdul Malik
4. Al-Ustadz Ro Fie
5. Al-Ustadz Moh Ilhamudin
6. Al-Ustadz Imam Al-Bukhori
7. Al-Ustadz Abdulloh Salam

PERUMUS: Ibnu Malik

(Link Diskusi: https://www.facebook.com/groups/MTTM1/permalink/1565672296979658/?hc_location=ufi)