DOC_122. Hukum Menggunakan Obat Penguat

-


Dava Sie Penyejuk Hatiemue
15 desember 2014

assalamu alaikum
Ustadz, Apa hukumnya permen perangsang
bagi wanita yang sedang marak akhir-akhir
ini. Apakah dibolehkan jika digunakan oleh
istri untuk memuaskan suaminya, ustadz?
Kemudian, Apakah juga penggunaan obat
kuat yang digunakan laki-laki untuk
membahagiakan istri juga dibolehkan?


~~~~~~~~~

JAWABAN:

Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh.

الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ


Bagaimanakah hukum menggunakan obat penguat bagi pasangan suami istri agar memuaskan?

     Telah bercerita kepada kami Shadqah bin al-Fadl, telah bercerita kepada kami Ibnu ‘Uyainah, beliau berkata: ‘Aku mendengar al-Zuhri dari Abdullah dari Ummi Qais Binti Muhsin, beliau berkata: ‘Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda: “Tetaplah menggunakan kayu garu (kayu India) karena kayu garu memiliki tujuh hasiat".'

     Imam Ibnu Hajar didalam kitabnya (Fathu al-Bari) menyebutkan diantara khasiat kayu Garu  adalah sebagai berikut:
  • Melancarkan bab.
  • Membunuh cacing yang berada di dalam usus.
  • Penawar racun.
  • Penurun panas dan demam.
  • Menghangatkan perut.
  • Meningkatkan birahi.
  • Menghilangkan bintik hitam.
     Adapun cara penggunaan kayu garu adalah dengan cara direndam di dalam air lalu dioleskan atau diminum.

     Berdasar hadits tersebut di atas, dapat diketahui bahwa hukum menggunakan obat penguat menurut perspektif Fiqh adalah boleh bahkan dianjurkan (sunah). Imam Abu Bakar bin Sayyid Muhammad Syata al-Dimyati, Imam Syihabuddin Abu al-‘Abbas Ahmad bin Muhammad bin Ali bin Hajar al-Makki al-Haitami, Imam Sulaiman bin Umar bin Mansur al-Ujaili al-Azhari al-Jamal (populer:  Syaikh Sulaiman al-Jamal ) dan Ulama’-ulama’ Fiqh yang lain menegaskan bahwa kesunahan mengkonsumsi obat penguat adalah dengan ketentuan bukan obat yang dilarang, menggunakan resep dokter, dan disertai tujuan baik seperti menjauhkan diri dari hal-hal yang tidak baik (iffah) serta menjaga keturunan. Karena hal tersebut dapat menjaga keharmonisan hubungan suami istri dengan adanya kepuasan yang dapat meningkatkan rasa cinta diantara keduanya, sedang kebanyakan dari pasangan suami istri enggan untuk berusaha agar bisa tampil perkasa dengan memuaskan pasangannya. Wallahu a’lam bis shawab.

Dasar pengambilan (1) oleh @ al-Ustadz Jojo Finger-looser ItmyLife:

حدثنا صدقة بن الفضل، أخبرنا ابن عيينة، قال: سمعت الزهري، عن عبيد الله، عن أم قيس بنت محصن، قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "عليكم بهذا العود الهندي، فإن فيه سبعة أشفية: يستعط به من العذرة، ويلد به من ذات الجنب الى ان قال... وقد ذكر الأطباء من منافع القسط أنه يدر الطمث والبول ويقتل ديدان الأمعاء ويدفع السم وحمى الربع والورد ويسخن المعدة ويحرك شهوة الجماع
فتح الباري شرح صحيح البخاري – 10 – 148

Dasar pengambilan (2) oleh @ al-Ustadz Preman Berr Tasbih:

ويندب التقوي له بأدوية مباحة مع رعاية القوانين الطبية ومع قصد صالح كعفة ونسل لأنه وسيلة لمحبوب فليكن محبوبا وكثير من الناس يترك التقوي المذكور فيتولد من الوطء مضار جدا
إعانة الطالبين - (ج 3 / ص 274)

Dasar pengambilan (3) oleh @ al-Ustadz Jojo Finger-looser ItmyLife:

ويندب التقوي له بأدوية مباحة مع رعاية القوانين الطبية ومع قصد صالح كعفة ونسل لأنه وسيلة لمحبوب فيكون محبوبا وكثير من الناس يترك ذلك أي التقوي المذكور فيتولد من الوطء أمور ضارة جدا ووطء الحامل والمرضع مكروه للنهي عنه إن خشي منه ضرر الولد بل إن غلب على ظنه حرم
حاشية الجمل على المنهج لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري - (ج 8 / ص 106)

Dasar pengambilan (4) oleh @ al-Ustadz Preman Berr Tasbih:

وَالتَّقَوِّي لَهُ بِأَدْوِيَةٍ مُبَاحَةٍ مَعَ رِعَايَةِ الْقَوَانِينِ الطِّبِّيَّةِ بِقَصْدٍ صَالِحٍ كَعِفَّةٍ أَوْ نَسْلٍ وَسِيلَةٌ لِمَحْبُوبٍ فَلْيَكُنْ مَحْبُوبًا فِيمَا يَظْهَرُ وَكَثِيرُونَ يُخْطِئُونَ ذَلِكَ فَيَتَوَلَّدُ مِنْهُ أُمُورٌ ضَارَّةٌ جِدًّا فَلْيَحْذَرْ وَوَطْءُ الْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ مَنْهِيٌّ عَنْهُ فَيُكْرَهُ إنْ خَشِيَ مِنْهُ ضَرَرَ الْوَلَدِ بَلْ إنْ تَحَقَّقَهُ حَرُمَ وَمَنْ أَطْلَقَ عَدَمَ كَرَاهَتِهِ مُرَادُهُ مَا إذَا لَمْ يَخْشَ مِنْهُ ضَرَرًا
تحفة المحتاج في شرح المنهاج - (ج 29 / ص 327)

Referensi:
  1. Fathu al-Bari. X/ 148
  2. I’anah al-Thalibin. III/ 274
  3. Hasyiyah al-Jamal ‘Ala al-Minhaj. VIII/ 106
  4. Tuhfah al-Muhtaj. XXIX/ 327
=========

MUSYAWIRIN:
Member Group Majlis Ta'lim Tanah Merah (MTTM)

MUSHAHIH:
  1. Al-Ustadz Brojol Gemblung
  2. Al-Ustadz Wes Qie
  3. Al-Ustadz Abdul Malik
  4. Al-Ustadz Ro Fie
  5. Al-Ustadz Moh Ilhamudin
  6. Al-Ustadz Imam Al-Bukhori
  7. Al-Ustadz Abdulloh Salam
PERUMUS: Ibnu Malik

(Link Diskusi: https://m.facebook.com/groups/1437298433150379?view=permalink&id=1567720396774848&comment_id=1567758043437750&_rdr&hc_location=ufi)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

DOC_142. Yang Dimaksud Perampok Dalam Untaian Kata Hikmah

-
Gambar
Ahmad Muflih Tegal 10 Januari 2015 pukul 22:25 Assalamu'alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh. Mohon Bimbingan maksud RAMPOK berikut : ﻭﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺇﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺃﺭﺑﻊ ﻧﻬﺒﺎﺕ ﻳﻨﺘﻬﺐ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺭﻭﺣﻪ ﻭﻳﻨﺘﻬﺐ ﺍﻟﻮﺭﺛﺔ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﻳﻨﺘﻬﺐ ﺍﻟﺪﻭﺩ ﺟﺴﻤﻪ ﻭﺑﻨﻬﺐ ﺍﻟﺨﺼﻤﺎﺀ ﻋﻤﻠﻪ ~~~~~~~~~ JAWABAN Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh. الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ Siapakah yang dimaksud “Perampok” dalam maqalah dari sebagian Ulama’ ahli hikmah tersebut diatas?      Istilah “Perampok” yang dipaparkan oleh sebagian Ulama’ ahli hikmah merupakan bagian dari majaz. Penyebutan istilah “Perampok”  tidak bermaksud penyamaan dari aspek esensinya melainkan dari aspek karakter, tempat atau waktunya. Maka yang dimaksud dengan istilah “Perampok” dalam maqalah tersebut adalah sebagai berikut: Akan datang empat macam “Perampok” pada setiap anak cucu Adam: Malaikat maut yang akan merampok ruhnya. Jika anak adam t...
Baca selengkapnya

DOC_99. Hukum Istri Menolak Ajakan Suami Berhubungan Intim

-
Gambar
Wafa Fivers 22 november 2014 Assalamu alaikum pak ustad n bu ustadzah....say a mw tanya bagaimana hukumnya jika seorang istri tidak mw di jima' dg alasan tidak ada gairah..sedangkan suaminya sudah tidak kuat lagi pengen anuu...terimakasih.. ~~~~~~~~~ JAWABAN : Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh. الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَه Bagaimanakah hukum seorang istri menolak ajakan suami untuk melakukan hubungan intim dengan alasan tidak ada gairah menurut perspektif Fiqh? وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء فبات غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح أي وترجع عن العصيان" Dari Abu Hurairah radliyallah ‘anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: “Apabila laki-laki mengajak istrinya ke tempat tidurnya kemudian ia menolak untuk datang lalu laki-laki itu tidur semalam dalam keadaan marah ke...
Baca selengkapnya

Hukum Mengganti Nama

-
Gambar
Safrowi Ahmad 8 september 2014 assalamu alaikum wr wb, bagaimana hukumnya mengganti nama misalkan orang haji di ganti namanya, di mekah atau di madinah sertakan ta'birnya ust ========= JAWABAN Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ Bagaimanakah hukum menggati nama menurut perspektif Fiqh? Maka dalam menanggapi pertanyaan yang disampaikan oleh akhina fillah Safrowi Ahmad tersebut diatas, kami segenap anggota musyawirin MTTM memiliki pandangan sebagai berikut: Hukum merubah atau mengganti nama menurut perspektif Fiqh adalah diperinci sebagai berikut: Apabila keberadaan nama tersebut adalah nama yang haram dipergunakan seperti nama Abdu Syaitan (Hamba Syetan), maka hukum menggantinya adalah wajib. Apabila keberadaan nama tersebut adalah nama yang makruh dipergunakan seperti nama Baqar (sapi), maka hukum menggantinya adalah sunnah. Apabila keberadaan nama ...
Baca selengkapnya