DOC_142. Yang Dimaksud Perampok Dalam Untaian Kata Hikmah

Hadir Al Banjari
10 desember 2014

Asslmualaikum wr wb. Lgsg sj para sesepuh n
asatid di forum trcnt ne,, begini surah yg prtama
kali di turunkan @ surah Al Alaq yg berbunyi
" IQRA' " lalu Malaikat Jibril berkata kpd
Baginda Rosul SAW, bacalah.
Jd yg kami tanyakan ialah apa yg harus di baca,,
kn sebelumnya tdk ada ayat yg turun?sykrn kastir
ats pencerahannya,, wslm?

~~~~~~~~~

JAWABAN:

Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh.

الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ

Surat al-‘Alaq yang salah satu ayatnya berbunyi "Iqra’" yang berarti bacalah adalah surat yang pertama kali diturunkan. Lalu apakah yang harus dibaca berkenaan dengan perintah membaca di dalam surat tersebut?

     Seperti yang telah kita ketahui bersama bahwa surat al-Qur’an yang pertama kali diturunkan adalah surat "al-‘Alaq" yang mana salah ayatnya adalah tentang perintah untuk membaca dengan menyebut asma Allah. Ulama’ ahli Tafsir menyatakan bahwa perintah membaca yang berkenaan dengan ayat yang terdapat didalam surat tersebut adalah perintah untuk membaca al-Qur’an yang akan diturunkan dengan menyebut asma Allah (basmalah). Imam ‘Alauddin; Ali bin Muhammad bin Ibrahim al-Baghdadi yang populer dengan sebutan Imam al-Khazin menegaskan bahwa ayat tersebut (اقرأ باسم ربك) menjadi landasan hukum atas disunnahkannya membaca basmalah ketika hendak membaca al-Qur’an. Wallahu a’lam bis shawab.

Dasar pengambilan (1) oleh @ al-Ustadz Ibnu Malik:

( بسم الله الرحمن الرحيم ) )
العلق : ( 1 ) اقرأ باسم ربك...
" اقرأ باسم ربك الذي خلق " ( قوله عزّ وجلّ : ( اقرأ باسم ربك ( قيل الباء زائدة مجازه اقرأ اسم ربك , والمعنى اذكر اسم ربك أمر أن يبتدىء القراءة باسم الله تأديباً , وقيل الباء على أصلها والمعنى اقرأ القرآن مفتتحاً باسم ربك أي قل بسم الله , ثم اقرأ فعلى هذا يكون في الآية دليل على استحباب البداءة بالتسمية في أول القراءة , وقيل معناه اقرأ القرآن مستعيناً باسم ربك على ما تتحمله من النبوة وأعباء الرّسالة )
تفسير الخازن - (ج 7 / ص 268)

Dasar pengambilan (2) oleh @ al-Ustadz Ghufron Bkl:

وَمَعْنَى اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ أَيِ اقْرَأْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنَ الْقُرْآنِ مُفْتَتِحًا بِاسْمِ رَبِّكَ، وَهُوَ أَنْ تَذْكُرَ التَّسْمِيَةَ فِي ابْتِدَاءِ كُلِّ سُورَةٍ. فَمَحَلُّ الْبَاءِ مِنْ بِاسْمِ رَبِّكَ النَّصْبُ عَلَى الْحَالِ. وَقِيلَ: الْبَاءُ بِمَعْنَى عَلَى، أَيِ اقْرَأْ عَلَى اسْمِ رَبِّكَ. يُقَالُ: فَعَلَ كَذَا بِاسْمِ اللَّهِ، وَعَلَى اسْمِ اللَّهِ. وَعَلَى هَذَا فَالْمَقْرُوءُ مَحْذُوفٌ، أَيِ اقْرَأِ الْقُرْآنَ، وَافْتَتِحْهُ بِاسْمِ اللَّهِ. وَقَالَ قَوْمٌ: اسْمُ رَبِّكَ هُوَ الْقُرْآنُ، فَهُوَ يَقُولُ: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ أَيِ اسْمَ رَبِّكَ، وَالْبَاءُ زَائِدَةٌ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ [المؤمنون: 20]، وكما قال:
سُودُ الْمَحَاجِرِ لَا يَقْرَأْنَ بِالسُّوَرِ «1»

أَرَادَ: لَا يَقْرَأْنَ السُّوَرَ. وَقِيلَ: مَعْنَى اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ أَيِ اذْكُرِ اسْمَهُ. أَمَرَهُ أَنْ يَبْتَدِئَ الْقِرَاءَةَ باسم الله.
تفسير القرطبي (20/ 119)

Dasar pengambilan (3) oleh @ al-Ustadz Jojo Finger-looser ItmyLife:

سورة العلق
الجمهور: على أن أول ما نزل من القرآن (اقرأ باسم ربك) إلى قوله: (ما لم يعلم) .
قوله تعالى: (باسم ربك) .
قيل الباء زائدة، واسم ربك القرآن، أي اقرأه، وقيل: المفعول
محذوف، أي اقرأ القرآن باسم ربك، وهو أن يذكر التسمية عند الابتداء به، ثم كرر فقال: اقرأ يجوز أن يكون مثل الأول، محذوف المفعول، ويجوز أن
تكون الجملة بعده المفعول، فيكون تخصيصاً بعد التعميم.
غرائب التفسير وعجائب التأويل - (ج 2 / ص 1361)

Referensi:

1. Tafsir al-Khazin. VII/ 268
2. Tafsir al-Qurthubi. XX/ 119
3. Gharaib al-Tafsir Wa ‘Ajaib al-Ta’wil. II/ 1361

=========

MUSYAWIRIN:
Member Group Majlis Ta'lim Tanah Merah (MTTM)

MUSHAHIH:

1. Al-Ustadz Brojol Gemblung
2. Al-Ustadz Wes Qie
3. Al-Ustadz Abdul Malik
4. Al-Ustadz Ro Fie
5. Al-Ustadz Moh Ilhamudin
6. Al-Ustadz Imam Al-Bukhori
7. Al-Ustadz Abdulloh Salam

PERUMUS: Ibnu Malik

(Link Diskusi: https://m.facebook.com/groups/1437298433150379?view=permalink&id=1566330110247210&comment_id=1566614893552065&offset=0&total_comments=17&_rdr&hc_location=ufi)