DOC_162. Usia Rata-Rata Penduduk Surga

-


Alii Yasiinn El Maduriieeyy
2 Februari 2015 pukul 12:55

Assalamu alaikum
minta penjelasan hadist yang berhubungan dengan rata2 usia penduduk surga. Tlong jlaskan dengan rinci wassalam

~~~~~~~~~

JAWABAN

Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh

الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ

Mohon penjelasan dari hadits Nabi yang berhubungan dengan usia rata-rata penduduk surga!

     Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda: “Penduduk surga akan masuk surga dalam keadaan tidak memilik rambut di badan, belum tumbuh jenggot, bercelak dan berusia tiga puluh atau tiga puluh tiga tahun”.

     Imam Muhammad bin Abu Bakar; Ayyub al Zar’i; Abu Abdillah di dalam kitabnya (Hadi al Arwah Ila Bilad al Afrah) menuturkan bahwa diantara penduduk surga tidak ada yang saling membenci antara satu dengan yang lain, mereka senantiasa membaca tasbih pada pagi dan sore hari. Demikian juga Allah mensifati perempuan-perempuan surga. Maka sesungguhnya meraka semua sebaya, tidak ada yang lebih tua atau lebih muda, demikian juga dengan postur, walaupun mereka berbeda dalam paras dan kecantikan. Imam Abu al Laits Nashr bin Muhammad bin Ibrahim al Samarqandi al Hanafi juga menambahkan bahwa tinggi postur penduduk surga adalah 60 dzira’, sejajar dengan tinggi postur Nabi Adam ‘alaihi al shalat wa al salam.

     Imam Muhammad bin Abu Bakar; Ayyub al Zar’i; Abu Abdillah juga menuturkan bahwa hikmah dibalik kesamaan penduduk surga dalam postur dan usia adalah karena pada usia tiga puluh atau tiga puluh tiga tahun merupakan puncak dan keadaan paling optimal dalam menggapai sebuah kenikmatan karena pada usia itu segala organ kenikamatan berfungsi normal. Maka ketika keduanya berkumpul, akan diperoleh kenikmatan yang sempurna dengan kekuatan yang optimal dalam menikmatinya. Wallahu a’lam bis shawab.

Dasar pengambilan (1) oleh @ Ibnu Malik:

( باب ما جاء في سن أهل الجنة )
 [ 2545 ] قوله ( أخبرنا أبو داود ) هو الطيالسي ( أخبرنا عمران بن العوام ) القطان البصري
 قوله ( يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين ) أي خلقة ( أبناء ثلاثين أو ثلاث وثلاثين سنة )
تحفة الأحوذي - (ج 7 / ص 215)

Dasar pengambilan (2) oleh @ Ibnu Malik:

والمراد تساويهم في الطول والعرض والسن وإن تفاوتوا في الحسن والجمل ولهذا فسره بقوله على صورة أبيهم آدم عليه السلام ستون ذراعا في السماء وأما أخلاقهم وقلوبهم ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة أول زمرة تلج الجنة الحديث وقد تقدم وفيه اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم على قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشية وكذلك وصف الله سبحانه وتعالى نساءهم بإنهن أتراب أي في سن واحد ليس فيهن العجائز والشواب وفي هذا الطول والعرض والسن من الحكمة ما لا يخفى فأنه أبلغ وأكمل في استيفاء اللذات لأنه أكمل سن القوة عظم الآت اللذة وباجتماع الأمرين يكون كمال اللذة وقوتها
حادي الأرواح - (ج 1 / ص 104)

Dasar pengambilan (3) oleh @ al-Ustadz Preman Berr Tasbih:

ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻛﺄﻣﺜﺎﻝ ﺃﻭﻻﺩ ﺛﻼﺙ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ
ﺳﻨﺔ ﺭﺟﺎﻟﻬﻢ ﻭﻧﺴﺎﺅﻫﻢ ﻭﺍﻟﻘﺎﻣﺔ ﺳﺘﻮﻥ ﺫﺭﺍﻋﺎ ﻋﻠﻰ
ﻗﺎﻣﺔ ﺃﺑﻴﻬﻢ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺷﺒﺎﻥ ﺟﺮﺩ ﻣﺮﺩ ﻣﻜﺤﻮﻟﻮﻥ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺣﻠﺔ ﺗﺘﻠﻮﻥ ﻛﻞ ﺣﻠﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺳﺎﻋﺔ
ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻟﻮﻧﺎ ﻓﻴﺮﻯ ﻭﺟﻬﻪ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ
ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﻓﻲ ﺻﺪﺭﻫﺎ ﻭﻓﻲ ﺳﺎﻗﻬﺎ ﻭﺗﺮﻯ ﻫﻲ ﻭﺟﻬﻬﺎ
ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﺻﺪﺭﻩ ﻭﺳﺎﻗﻪ ﻻ ﻳﺒﺰﻗﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺘﻤﺨﻄﻮﻥ
ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻮﻕ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﺫﻯ ﻓﻬﻮ ﺃﺑﻌﺪ.
تنيه الغافلين – ص 26

Daftar Pustaka:
  1. Tuhfah al Ahwadzi. VII/ 215
  2. Hadi al Arwah. I/ 104
  3. Tanbih al Ghafilin. 26
=========

MUSYAWIRIN:
Member Group Majlis Ta'lim Tanah Merah (MTTM)

MUSHAHIH:
  1. Al-Ustadz Brojol Gemblung
  2. Al-Ustadz Wes Qie
  3. Al-Ustadz Abdul Malik
  4. Al-Ustadz Ro Fie
  5. Al-Ustadz Moh Ilhamudin
  6. Al-Ustadz Imam Al-Bukhori
  7. Al-Ustadz Abdulloh Salam
PERUMUS: Ibnu Malik

Link Diskusi: Klik Disini

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

DOC_142. Yang Dimaksud Perampok Dalam Untaian Kata Hikmah

-
Gambar
Ahmad Muflih Tegal 10 Januari 2015 pukul 22:25 Assalamu'alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh. Mohon Bimbingan maksud RAMPOK berikut : ﻭﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺇﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺃﺭﺑﻊ ﻧﻬﺒﺎﺕ ﻳﻨﺘﻬﺐ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺭﻭﺣﻪ ﻭﻳﻨﺘﻬﺐ ﺍﻟﻮﺭﺛﺔ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﻳﻨﺘﻬﺐ ﺍﻟﺪﻭﺩ ﺟﺴﻤﻪ ﻭﺑﻨﻬﺐ ﺍﻟﺨﺼﻤﺎﺀ ﻋﻤﻠﻪ ~~~~~~~~~ JAWABAN Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh. الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ Siapakah yang dimaksud “Perampok” dalam maqalah dari sebagian Ulama’ ahli hikmah tersebut diatas?      Istilah “Perampok” yang dipaparkan oleh sebagian Ulama’ ahli hikmah merupakan bagian dari majaz. Penyebutan istilah “Perampok”  tidak bermaksud penyamaan dari aspek esensinya melainkan dari aspek karakter, tempat atau waktunya. Maka yang dimaksud dengan istilah “Perampok” dalam maqalah tersebut adalah sebagai berikut: Akan datang empat macam “Perampok” pada setiap anak cucu Adam: Malaikat maut yang akan merampok ruhnya. Jika anak adam t...
Baca selengkapnya

DOC_99. Hukum Istri Menolak Ajakan Suami Berhubungan Intim

-
Gambar
Wafa Fivers 22 november 2014 Assalamu alaikum pak ustad n bu ustadzah....say a mw tanya bagaimana hukumnya jika seorang istri tidak mw di jima' dg alasan tidak ada gairah..sedangkan suaminya sudah tidak kuat lagi pengen anuu...terimakasih.. ~~~~~~~~~ JAWABAN : Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh. الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَه Bagaimanakah hukum seorang istri menolak ajakan suami untuk melakukan hubungan intim dengan alasan tidak ada gairah menurut perspektif Fiqh? وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء فبات غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح أي وترجع عن العصيان" Dari Abu Hurairah radliyallah ‘anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: “Apabila laki-laki mengajak istrinya ke tempat tidurnya kemudian ia menolak untuk datang lalu laki-laki itu tidur semalam dalam keadaan marah ke...
Baca selengkapnya

Hukum Mengganti Nama

-
Gambar
Safrowi Ahmad 8 september 2014 assalamu alaikum wr wb, bagaimana hukumnya mengganti nama misalkan orang haji di ganti namanya, di mekah atau di madinah sertakan ta'birnya ust ========= JAWABAN Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ Bagaimanakah hukum menggati nama menurut perspektif Fiqh? Maka dalam menanggapi pertanyaan yang disampaikan oleh akhina fillah Safrowi Ahmad tersebut diatas, kami segenap anggota musyawirin MTTM memiliki pandangan sebagai berikut: Hukum merubah atau mengganti nama menurut perspektif Fiqh adalah diperinci sebagai berikut: Apabila keberadaan nama tersebut adalah nama yang haram dipergunakan seperti nama Abdu Syaitan (Hamba Syetan), maka hukum menggantinya adalah wajib. Apabila keberadaan nama tersebut adalah nama yang makruh dipergunakan seperti nama Baqar (sapi), maka hukum menggantinya adalah sunnah. Apabila keberadaan nama ...
Baca selengkapnya