DOC_164. Do’a Orang Yang Di Aniaya

- Desember 15, 2015

Khusnul Khotimah
5 Februari 2015 pukul 8:14

Assala mualaikum di mjelis ta,lim ini sy mau tanya apkah do,a orng yng telah di hina di rendahkan di sakiti itu bisa di jama terima kasih

~~~~~~~~~

JAWABAN:

Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh

الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ

Apakah do’a orang yang dihina, direndahkan dan disakiti akan diterima dan diijabahi oleh Allah?

Telah bercerita kepada kami Abu karib, telah bercerita kepada kami Waki’ dari Zakariya bin Ishaq dari Yahya bin ‘Abdillah bin Shaifi dari Abi Mu’id dari bin ‘Abbas, sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mengutus Mu’adz bin Jabal ke Negara Yaman, maka beliau bersabda: “Takutlah kepada do’a orang-orang yang teraniaya, sebab tidak ada hijab antaranya dengan Allah”.

Berdasar hadits tersebut di atas, dapat diketahui dan diyakini bahwa do’a orang yang dihina, direndahkan dan disakiti adalah dikabulkan oleh Allah subhanahu wa ta’ala. Imam Abdu al Rauf al Munawi mewanti-wanti untuk menjahui segala bentuk perbuatan dzalim agar terhindar dari do’a orang yang teraniaya, karena do’anya akan dikabulkan oleh Allah walaupun ia sedang hanyut dalam lembah kema’siatan. Imam al Nawawi di dalam kitabnya (Riyadlu al Shalihin) juga menyebutkan sebuah hadits yang menyatakan bahwa ada tiga golongan yang do’anya pasti dikabulkan oleh Allah subhanahu wa ta’ala:

Do’a orang yang teraniaya
Do’a orang yang sedang dalam perjalanan (musafir)
Do’a orang tua

al Nawawi menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan do’a orang yang teraniaya adalah jika seseorang berbuat dzalim kepadamu dengan mengambil sesuatu yang engkau miliki atau dengan cara yang lain, maka itulah pebuatan dzalim. Dan jika engkau berdo’a kepada Allah agar membinasakannya, maka Allah akan mengabulkan do’amu. (Bahkan) walaupun orang yang teraniaya adalah orang kafir, karena Allah akan mengabulkan do’a orang-orang yang teraniaya, bukan karena Allah mencintai orang kafir melainkan karena Allah mencintai keadilan. Wallahu a’lam bis shawab.

Dasar pengambilan (1) oleh @ al-Ustadz Preman Berr Tasbih:

( باب ما جاء في دعوة المظلوم )
قوله ( بعث معاذا ) بضم الميم أي أرسله أميرا وقاضيا ( أتق دعوة المظلوم ) أي اجتنب دعوة من تظلمه وذلك مستلزم لتجنب سائر أنواع الظلم ( فإنه ) أي الشأن ( ليس بينها وبين الله ) أي قبولها لها ( حجاب ) أي مانع بل هي معروضة عليه تعالى وقيل هو كناية عن سرعة القبول
قال الطيبي رحمه الله هذا تعليل للاتقاء وتمثيل للدعوة لمن يقصد إلى السلطان متظلما فلا يحجب عنه
قوله ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه الشيخان وأبو داود والنسائي وبن ماجة
تحفة الأحوذي - (ج 6 / ص 131)

Dasar pengambilan (2) oleh @ al-Ustadz Preman Berr Tasbih:

(دعوة المظلوم مستجابة) أي يستجيبها الله تعالى يعني فاجتنبوا جميع أنواع الظلم لئلا
يدعو عليكم المظلوم فيجاب (وإن كان فاجرا ففجوره على نفسه) ولا يقدح ذلك في استجابة دعائه لأنه مضطر ونشأ من اضطراره صحة التجائه إلى ربه وقطعه قلبه عما سواه وللإخلاص عند الله موقع وقد ضمن إجابة المضطر بقوله * (أمن يجيب المضطر إذا دعاه)
فيض القدير - (ج 3 / ص 703)

Dasar pengambilan (3) oleh @ al-Ustadz Wes Qie:

ثم ذكر الحديث ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد .
أما دعوة المظلوم فمعناها إذا ظلمك أحد فأخذ مالك أو غير ذلك فهذا ظلم فإذا دعوت الله عليه استجاب الله دعاءك، حتى ولو كان المظلوم كافرا وظلمته ثم دعا الله فإن الله يستجيب دعاءه، ولا حبا للكافر ولكن حبا للعدل، والمظلوم لابد أن ينصف له من الظالم ولهذا لما أرسل النبي صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن قال له: اتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب فالمظلوم دعوته مستجابة إذا دعا على ظالمه بمثل ما ظلمه أو أقل إما إذا تجاوز فإنه يكون معتديا فلا يستجاب له هذه واحدة
شرح رياض الصالحين - (ج 1 / ص 1123)

Daftar Pustaka: