DOC_168. Hukum Menunaikan Janji Ma’siat

-


Yusuf Ali Mansyur
21 Februari 2015 pukul 14:11 • Kradenan

assalamu 'alaikum wr wb..
andai sya berjanji untk melakukan kemaksiatan..lalu sya mengingkari janji itu..apakah sya berdosa ustadz?..
sekian trima kasih..
wassalamu ngalaikum..

~~~~~~~~~

JAWABAN:

Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh

الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ

Bagaimanakah hukum menunaikan janji melakukan kema’siatan?

     Pada DOC_465, segenap anggota musyawirin MTTM telah membahas tentang hukum menunaikan janji yang mana hukum menunaikan janji adalah sangat dianjurkan dan bahkan sebagian Ulama’ menyatakan wajib dengan ketentuan janji yang tidak bertentangan dengan syari’at. Apabila janji tersebut adalah janji untuk melakukan sebuah kema’siatan, maka tidak dianjurkan bahkan wajib untuk tidak ditunaikan dan pelaku tidak berdosa, melainkan berpahala.
     Imam Abdurrahman bin Nashir al Sa’di menyebutkan sebuah hadits dari ‘Aisyah radliyallahu ‘anha. Beliau berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda: “Barang siapa bernadzar akan melakukan sebuah keta’atan terhadap Allah, maka ta’atlah (tunaikanlah) dan barang siapa bernadzar akan melakukan sebuah kema’siatan, maka janganlah melakukan ma’siat (jangan tunaikan)". (HR. al Bukhari)
     Pengarang kitab Adlwau al Bayan barkata: “Tidak ada perbedaan pendapat dikalangan Ulama’ bahwa hukum bernadzar ma’siat adalah haram dan menunaikannya adalah dilarang". Sedang masalah kewajiban membayar kafarat karena tidak menunaikannya, Ulama' berbeda pandangan sebagaimana berikut:
  • Mayoritas para pakar ilmu menyatakan bahwa ia tidak mewajibkan kafarat
  • Sedang Imam Ahmad, Imam al Tsauri, Imam Ishaq, sebagian Ulama dari kalangan Syafi'i dan Hambali menyatakan wajib membayar kafarat. Wallahu a’lam bis shawab.
Dasar pengambilan (1) oleh @ al-Ustadz Pelayan Mttm:

عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من نذر أن يطيع الله فليطعه ، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه » . رواه البخاري :
» وأما نذر المعصية ، فيتعين على العبد أن يترك معصية الله ولو نذرها . وبقية أقسام النذر ، كنذر المعصية ، والنذر المباح ، ونذر اللجاج ، والغضب ، حكمها حكم اليمين في الحنث ، فيها كفارة يمين لمشاركتها في المعنى لليمين . والله أعلم .
بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار - (ج 1 / ص 182)

Dasar pengambilan (2) oleh @ Ibnu Malik:

وأما نذر المعصية فلا خلاف في أنه حرام، وأن الوفاء به ممنوع، وإنما الخلاف في لزوم الكفارة به فذهب جمهور أهل العلم أنه لا كفارة فيه، وعن أحمد والثوري وإسحاق، وبعض الشافعية، وبعض الحنفية: فيه الكفارة وذكر الترمذي: اختلاف الصحابة في ذلك، واحتج من قال: بأنه ليس فيه كفارة بالأحاديث الصحيحة، الواردة بأنه: لا نذر في معصية، ونفي نذر المعصية مطلقاً: يدل على نفي أثره، فإذا انتفي النذر من أصله انتفت كفارته لأن التابع ينتفي بانتفاء المتبوع

أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - (ج 24 / ص 458)

Daftar Pustaka:
  1. Bahjah al Qulub al Abrar Wa Qurrath ‘Uyun al Akhyar. I/ 182
  2. Audla’ al Bayan Fi Idlahi al Qur’an Bi al Qur’an. XXIV/ 458
=========

MUSYAWIRIN:
Member Group Majlis Ta'lim Tanah Merah (MTTM)

MUSHAHIH:
  1. Al-Ustadz Brojol Gemblung
  2. Al-Ustadz Wes Qie
  3. Al-Ustadz Abdul Malik
  4. Al-Ustadz Ro Fie
  5. Al-Ustadz Moh Ilhamudin
  6. Al-Ustadz Imam Al-Bukhori
  7. Al-Ustadz Abdulloh Salam
PERUMUS: Ibnu Malik


Link Diskusi: Klik Disini

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

DOC_142. Yang Dimaksud Perampok Dalam Untaian Kata Hikmah

-
Gambar
Ahmad Muflih Tegal 10 Januari 2015 pukul 22:25 Assalamu'alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh. Mohon Bimbingan maksud RAMPOK berikut : ﻭﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺇﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺃﺭﺑﻊ ﻧﻬﺒﺎﺕ ﻳﻨﺘﻬﺐ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺭﻭﺣﻪ ﻭﻳﻨﺘﻬﺐ ﺍﻟﻮﺭﺛﺔ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﻳﻨﺘﻬﺐ ﺍﻟﺪﻭﺩ ﺟﺴﻤﻪ ﻭﺑﻨﻬﺐ ﺍﻟﺨﺼﻤﺎﺀ ﻋﻤﻠﻪ ~~~~~~~~~ JAWABAN Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh. الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ Siapakah yang dimaksud “Perampok” dalam maqalah dari sebagian Ulama’ ahli hikmah tersebut diatas?      Istilah “Perampok” yang dipaparkan oleh sebagian Ulama’ ahli hikmah merupakan bagian dari majaz. Penyebutan istilah “Perampok”  tidak bermaksud penyamaan dari aspek esensinya melainkan dari aspek karakter, tempat atau waktunya. Maka yang dimaksud dengan istilah “Perampok” dalam maqalah tersebut adalah sebagai berikut: Akan datang empat macam “Perampok” pada setiap anak cucu Adam: Malaikat maut yang akan merampok ruhnya. Jika anak adam t...
Baca selengkapnya

DOC_99. Hukum Istri Menolak Ajakan Suami Berhubungan Intim

-
Gambar
Wafa Fivers 22 november 2014 Assalamu alaikum pak ustad n bu ustadzah....say a mw tanya bagaimana hukumnya jika seorang istri tidak mw di jima' dg alasan tidak ada gairah..sedangkan suaminya sudah tidak kuat lagi pengen anuu...terimakasih.. ~~~~~~~~~ JAWABAN : Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh. الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَه Bagaimanakah hukum seorang istri menolak ajakan suami untuk melakukan hubungan intim dengan alasan tidak ada gairah menurut perspektif Fiqh? وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء فبات غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح أي وترجع عن العصيان" Dari Abu Hurairah radliyallah ‘anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: “Apabila laki-laki mengajak istrinya ke tempat tidurnya kemudian ia menolak untuk datang lalu laki-laki itu tidur semalam dalam keadaan marah ke...
Baca selengkapnya

Hukum Mengganti Nama

-
Gambar
Safrowi Ahmad 8 september 2014 assalamu alaikum wr wb, bagaimana hukumnya mengganti nama misalkan orang haji di ganti namanya, di mekah atau di madinah sertakan ta'birnya ust ========= JAWABAN Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ Bagaimanakah hukum menggati nama menurut perspektif Fiqh? Maka dalam menanggapi pertanyaan yang disampaikan oleh akhina fillah Safrowi Ahmad tersebut diatas, kami segenap anggota musyawirin MTTM memiliki pandangan sebagai berikut: Hukum merubah atau mengganti nama menurut perspektif Fiqh adalah diperinci sebagai berikut: Apabila keberadaan nama tersebut adalah nama yang haram dipergunakan seperti nama Abdu Syaitan (Hamba Syetan), maka hukum menggantinya adalah wajib. Apabila keberadaan nama tersebut adalah nama yang makruh dipergunakan seperti nama Baqar (sapi), maka hukum menggantinya adalah sunnah. Apabila keberadaan nama ...
Baca selengkapnya