DOC_178. Mengganti (Qadla’) Shalat Jum’at



Alii Yasiinn El Maduriieeyy
28 Februari 2015 pukul 7:05

Assalamu alaikum wr wb
mau tanya ust
apakah solat jum'at bisa di qodo' sperti halnya solat yang lima waktu, ibarot di tampilkan

~~~~~~~~~

JAWABAN:

Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh

الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ

Apakah shalat Jum’at bisa di qadla’ seperti halnya shalat yang lain?

     Ulama’ ahli Fiqh menyatakan bahwa shalat jum’at tidak bisa diqadla’ sebagaimana shalat  fardlu yang lain ketika terlewatkan. Jika shalat jum’at terlewatkan hingga melewati waktu dhuhur, maka kewajiban melaksanakan shalat jum’at telah gugur. Imam Abu Zakariya Muhyiddin Yahya bin Syaraf al Nawawi (Imam Nawawi) menegaskan jika shalat jum’at terlewatkan, maka wajib untuk menggantinya dengan melaksanakan shalat dhuhur.
     Syaikh Muhammad Nawawi al Bantani di dalam kitabnya (Riyadlul Badi’ah) menambahkan bahwa salah satu syarat sah shalat jum’at adalah shalat beserta khutbah jum’at dilaksanakan pada waktu dhuhur. Jika dilaksanakan sebelum waktu dhuhur, maka hukum shalat jum’at adalah tidak sah, bahkan jika waktu dhuhur habis sebelum selesainya pelaksanaan shalat jum’at, maka wajib menyempurnakan dengan melaksanakan shalat dhuhur. Wallahu a’lam bis shawab.

Dasar pengambilan (1) oleh @ al-Ustadz Anton Cokerz:

فان قلنا) بالجديد في أصل المسألة ففرض الجمعة باق ويجب عليه حضورها فان حضرها وصلاها فذاك وان فاتته لزمه قضاء الظهر
المجموع شرح المهذب - (ج 4 / ص 497)

Dasar pengambilan (2) oleh @ al-Ustadz Anton Cokerz:

قَضَاءُ صَلاَةِ الْجُمُعَةِ :
36 - صَلاَة الْجُمُعَةُ لاَ تُقْضَى بِالْفَوَاتِ ، وَإِنَّمَا تُعَادُ الظُّهْرُ فِي مَكَانِهَا . قَال فِي الْبَدَائِعِ : وَأَمَّا إِذَا فَاتَتْ عَنْ وَقْتِهَا ، وَهُوَ وَقْتُ الظُّهْرِ ، سَقَطَتْ عِنْدَ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ ؛ لأَِنَّ صَلاَةَ الْجُمُعَةِ لاَ تُقْضَى ؛ لأَِنَّ الْقَضَاءَ عَلَى حَسَبِ الأَْدَاءِ ، وَالأَْدَاءُ فَاتَ بِشَرَائِطَ مَخْصُوصَةٍ يَتَعَذَّرُ تَحْصِيلُهَا عَلَى كُل فَرْدٍ ، فَتَسْقُطُ ، بِخِلاَفِ سَائِرِ الْمَكْتُوبَاتِ إِذَا فَاتَتْ عَنْ أَوْقَاتِهَا (2) وَهَذَا مَحَل اتِّفَاقٍ .
الموسوعة الفقهية الكويتية - (ج 27 / ص 208)

Dasar pengambilan (3) oleh @ Ibnu Malik:

ﻭﺷﺮﻭﻁ ﺻﺤﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﻄﺒﺘﺎﻥ ﺑﺸﺮﻭﻃﻬﻤﺎ، ﻭﺃﻥ ﺗﻘﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻧﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺤﺮﻡ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻹﻣﺎﻡ، ﻭﺃﻥ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﻊ ﺧﻄﺒﺘﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻓﻼ ﻳﺼﺢ ﻓﻌﻠﻬﻤﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻭﻟﻮ ﺧﺮﺝ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻗﺒﻞ ﺗﻤﺎﻣﻬﺎ ﺗﻤﻤﻮﻫﺎ ﻇﻬﺮﺍً، ﻭﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺇﻻ ﻟﻌﺬﺭ
شرح رياض البديعة – ص 45

Daftar Pustaka:
  1. I’anah al Thalibin. II/ 351
  2. Kifayah al Akhyar. I/ 524
  3. Al Majmu’ Syarh al Muhaddzab. IX/ 28
  4. Nihayah al Muhtaj. VIII/ 156
  5. Nailu al Authar. VIII/ 197
=========

MUSYAWIRIN:
Member Group Majlis Ta'lim Tanah Merah (MTTM)

MUSHAHIH:
  1. Al-Ustadz Brojol Gemblung
  2. Al-Ustadz Wes Qie
  3. Al-Ustadz Abdul Malik
  4. Al-Ustadz Ro Fie
  5. Al-Ustadz Moh Ilhamudin
  6. Al-Ustadz Imam Al-Bukhori
  7. Al-Ustadz Abdulloh Salam
PERUMUS: Ibnu Malik

Link Diskusi: Klik Disini

Komentar

Postingan populer dari blog ini

DOC_142. Yang Dimaksud Perampok Dalam Untaian Kata Hikmah

DOC_99. Hukum Istri Menolak Ajakan Suami Berhubungan Intim

Hukum Mengganti Nama