DOC-187. Hukum Melakukan Hubungan Intim Dengan Dua Istri Dalam Satu Kamar

Quend Balquizzt
7 maret 2015

السلام عليكم ،،،، ؟
saya mau brtanya apakah hukumnya dua istri melayani suami maksudnya hubungan intum secara brbarengan dlam satu kamar ,, ceritanya rukun gtu ,,
mohon penjelasanya ustadz/ah.....?
والسلام ،،،،

=========

JAWABAN

Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh

الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ

Bagaimanakah hukum melakukan hubungan intim dengan dua orang istri atau lebih dalam satu kamar?

     Adapun hukum melakukan hubungan intim dengan dua istri atau lebih secara bersaman dalam satu kamar adalah khilaf sebagaimana uraian berikut:

• Mayoritas Ulama’ dari kalangan madzhab Syafi’i menyatakan makruh apabila tidak menyebabkan terlihatnya aurat antara yang satu dengan yang lain. Jika menyebabkan terlihatnya aurat atau bertujuan menyakiti hati dan perasaan antara yang satu dengan yang lain, maka hukumnya adalah haram.
• Imam Syihabuddin Abu al-‘Abbas Ahmad bin Muhammad bin Ali bin Hajar al-Makki al-Haitami mengutip pernyataan Imam Muhammad bin Ahmad bin Hamzah al-Ramli (م ر) yang menyatakan bahwa melakukan hubungan intim dihadapan orang lain apabila bermaksud menyakitinya atau menyebabkan terlihatnya aurat adalah haram.
• Syaikh Syamsuddin Muhammad bin al-Khotib al-Syarbiniy juga mengutip pernyataan Imam al-Rafi’i dan Imam al-Nawawi (الشيخان) yang menyatakan makruh melakukan hubungan intim dihadapan orang lain karena dapat menjatuhkan kewibawaan (muruah). Disamping itu juga dapat menyebabkan lemah dan menimbulkan kehinaan. Seperti yang telah dituturkan oleh Imam Abdullah bin Ahmad bin Qadamah al Muqaddasi; Abu Muhammad (Ulama’ madzhab Hambali).
• Ulama’ dari kalangan madzhab Maliki menyatakan hukum melakukan hubungan intim dengan dua orang istri atau labih dalam satu kamar adalah haram, bukan makruh. Wallahu ‘alam bis shawab.

Dasar pengambilan (1) oleh Ibnu Malik:

( قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ إلَخْ ) ظَاهِرُهُ كَرَاهَةُ التَّنْزِيهِ وَبِهِ صَرَّحَ الْمُصَنِّفُ فِي تَعْلِيقِهِ عَلَى التَّنْبِيهِ ا هـ مُغْنِي وَظَاهِرُ التَّعْلِيلِ الْآتِي أَنَّ هَذَا الْحُكْمَ لَا يَخْتَصُّ بِالزَّوْجَاتِ بَلْ يَجْرِي فِي زَوْجَةٍ وَسُرِّيَّةٍ وَفِي سُرِّيَّاتٍ فَلْيُرَاجَعْ ( قَوْلُهُ مَعَ عِلْمِ الْأُخْرَى إلَخْ ) بَلْ يَحْرُمُ إنْ قَصَدَ إيذَاءَ الْأُخْرَى أَوْ لَزِمَ مِنْهُ رُؤْيَةٌ مُحَرَّمَةٌ لِلْعَوْرَةِ م ر ا هـ سم عِبَارَةُ الرَّشِيدِيِّ قَوْلُهُ مَعَ عِلْمِ الْأُخْرَى عِبَارَةُ غَيْرِهِ بِحَضْرَةِ الْأُخْرَى ا هـ وَمِنْ الْغَيْرِ الْمُغْنِي .
تحفة المحتاج في شرح المنهاج - (ج 31 / ص 488)

Dasar pengambilan (2) oleh Al-Ustadz Farid Muzakki:

قال الشيخان كره أن يطأ إحداهما بحضرة الأخرى لأنه بعيد عن المروءة وظاهره كراهة التنزيه وبه صرح المصنف في تعليقه على التنبيه وقضية كلام جماعة تحريم ذلك وصرح به القاضي أبو الطيب وصوبه الأذرعي وقال إنه مقتضى نصه في الأم لما في ذلك من سوء العشرة وطرح الحياء اه
ويمكن الجمع بينهما بأن يكون محل التحريم إذا كانت إحداهما ترى عورة الأخرى
مغني المحتاج - (ج 3 / ص 253)

Dasar pengambilan (3) oleh Al-Ustadz Farid Muzakki:

يجب على كل واحد من الزوجين معاشرة صاحبه بالمعروف وبذل ما يجب عليه من غير مطل ولا إظهار كراهية ولا يجوز أن يجمع بين امرأتين في مسكن واحد إلا برضاهما ويكره أن يطأ إحداهما بحضرة الأخرى وله أن يمنع زوجته من الخروج من منزله فإن مات لها قريب استحب له أن ياذن لها في الخروج
التنبيه - (ج 1 / ص 169)

Dasar pengambilan (4) oleh Al-Ustadzah Siti Aisyah Al-misri:

وكذلك إن رضيتا بنومه في لحاف واحد وإن رضيتا بأن يجامع واحدة بحيث تراه الأخرى لم يجز لأن فيه دناءة وسخفا وسقوط مروءة فلم يبح برضاهما وإن أسكنهما في دار واحدة كل واحدة في بيت جاز إذا كان ذلك مسكن مثلها
المغني - (ج 8 / ص 138)

Dasar pengambilan (5) oleh  Al-Ustadzah Siti Aisyah Al-misri:

ولكن يكره أن يطأ إحداهن أمام الأخرى وهي مستورة العورة ( 2 ) أما إن كانت مكشوفة فإنه يحرم إذ لا يحل النظر إلى العورة كما تقدم في الجزء الأول
_________
( 1 ) ( المالكية - قالوا : إنه يحرم أن يجمع بينهن على فراش واحد ولو بدون وطء على الراجح وبعضهم يقول : إنه مكروه فقط وهم وإن لم يصرحوا هنا بحالة الضرورة كما إذا كان مسافرا ومعه زوجاته ولو خيمة واحدة أو كان في سفينة . ولكن أحوال الضرورة مستثناة بالبداهة )

( 2 ) ( المالكية - قالوا : إن وطء إحدى الزوجات أمام الأخرى حرام لا مكروه )
الفقه على المذاهب الأربعة - (ج 4 / ص 123)

Referensi:

1. Tuchfah Al Muhtaj (Maktabah Syamilah. Apk) XXXI/ 388
2. Mughni Al Muchtaj (Maktabah Syamilah. Apk) III/ 253
3. Al Tanbih (Maktabah Syamilah. Apk) I/ 169
4. Al Mughni (Maktabah Syamilah. Apk) VIII/ 138
5. Al Fiqh ‘ala Madzahib Al Ba’ah (Maktabah Syamilah. Apk) IV/ 123

=========

MUSYAWIRIN:
Member Group Majlis Ta'lim Tanah Merah (MTTM)

MUSHAHIH:

1. Al-Ustadz Brojol Gemblung
2. Al-Ustadz Wes Qie
3. Al-Ustadz Abdul Malik
4. Al-Ustadz Ro Fie
5. Al-Ustadz Moh Ilhamudin
6. Al-Ustadz Imam Al-Bukhori
7. Al-Ustadz Abdulloh Salam

PERUMUS: Ibnu Malik




(Link Diskusi: https://www.facebook.com/groups/MTTM1/permalink/1596276457252575/)