DOC-219.Hukum Mengkonsumsi Tupai

-
Fany Syekher Mania
23 Januari 2015

apa hukumnya memakan tupai?

=========

JAWABAN

Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh

الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ

Bagaimanakah hukum mengkonsumsi tupai menurut perspektif Fiqh?

     Imam Abdurrahman al-Juzairi didalam "Madzahib al-Arba’ah"nya menyatakan bahwa Ulama’ dari kalangan madzhab Hambali dan madzhab Hanafi menyatakan bahwa hukum mengkonsumsi tupai adalah haram.
     Sedang Imam Abu Zakariya Muhyiddin Yahya bin Syaraf al-Nawawi (Imam Nawawi) mengutip peryataan Imam al-Khudlari yang menyatakan bahwa binatang sejenis musang dan tupai adalah halal menurut pendapat yang lebih autentik (ashah).
     Imam Ishaq Ibnu Mansur al-Maruzi (Ulama’ dari kalang madzhab Hambali) menyatakan bahwa Ulama’ dari kalangan madzhab Syafi’i menyatakan bahwa sesungguhnya tupai adalah halal, maka halal pula kulitnya. Namun sebagian kalangan dari madzhab ini (Syafi’i) menyatakan haram. Lihat kitab "al Majmu’" 12/ 9.
     Dikalangan Ulama’ madzhab Hambali juga terdapat dua pendapat tentang tupai sebagaimana berikut:
  1. Sebagian menyatakan haram. Pendapat ini diungkap di dalam kitab "al-Muharrar" serta dipilih oleh Imam Abu Ya'la.
  2. Sebagian Ulama’ yang lain menyatakan halal. Pendapat ini disetujui oleh Imam Ibnu Qudamah dan Imam yang lain.
     Dari uraian tersebut di atas, dapat ditarik kesimpulan bahwa hukum mengkonsumsi daging Tupai adalah hilaf sebagaimana ulasan berikut:
  • Sebagian Ulama’ dari kalangan madzhab Syafi’i menyatakan halal. Pendapat ini adalah pendapat ashah. Sebagian yang lain menyatakan haram. Pendapat ini adalah pendapat Imam al-Najm bin Qadli.
  • Ulama’ dari kalangan madzhab Hanafi menyatakan haram.
  • Sebagian Ulama’ dari kalangan madzhab Hambali menyatakan haram. Sebagian yang lain menyatakan halal. Wallahu a’lam bis shawab.

Dasar pengambilan (1) oleh Al-Ustadz Preman Berr Tasbih:

 ( الحنابلة والحنفية - قالوا : يحرم أكل السنجاب والسمور والفنك " بفتح الفاء والنون " ) وهما نوعان من ثعالب الترك والفنك " وهوحيوان يؤخذ من جلده الفرو لنعومته " ويحل من الطير أكل العصافير بأنواعها والسمان والقنبر والزرزور والقطا والقطا والكروان والبلبل والببغاء
الفقه على المذاهب الأربعة - (ج 2 / ص 9)

Dasar pengambilan (2) oleh Al-Ustadz Farid Muzakki:

وَقَالَ الْخُضَرِيُّ: حَلَالٌ. وَيَحِلُّ السُّمُورُ وَالسِّنْجَابُ وَالْفَنْكُ وَالْقُمَاقِمُ وَالْحَوَاصِلُ عَلَى الْأَصَحِّ الْمَنْصُوصِ.
روضة الطالبين وعمدة المفتين (3/ 272)

Dasar pengambilan (3) oleh Al-Ustadz Preman Berr Tasbih:

وَيَحِلُّ أَيْضًا السِّنْجَابُ وَهُوَ حَيَوَانٌ عَلَى حَدِّ الْيَرْبُوعِ يُتَّخَذُ مِنْ جِلْدِهِ الْفِرَاءُ،
حاشية البجيرمي على شرح المنهج = التجريد لنفع العبيد (4/ 305)

Dasar pengambilan (4) oleh Al-Ustadz Ibnu Malik:

الصحيح في المذهب الشافعي: أن السنجاب حلال، فيحل جلده، وفي وجه في المذهب: أنه حرام. انظر: المجموع 9/12.
وفي المذهب الحنبلي وجهان في السنجاب: أحدهما: يحرم. صححه في الرعاية الكبرى، وتصحيح المحرر، واختاره أبو يعلى. والثاني: لا يحرم، مال إليه ابن قدامة وغيره
مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه - (ج 2 / ص 843)

Dasar pengambilan (5) oleh Al-Ustadz Imam Al-Bukhori:

 ويحل أيضا السنجاب وهو حيوان على حد اليربوع يتخذ من جلده الفراء
حاشية الجمل على المنهج لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري - (ج 10 / ص 441)

Daftar Pustaka:
  1. Al Fiqh ‘Ala Madzahib al-Arba’ah. II/ 9
  2. Raudlah al-Thalibin Wa ‘Umdah al-Muftin. III/ 272
  3. Hasyiyah al-Bujairimi ‘Ala Syarh al-Minhaj. IV/ 305
  4. Masa’il al-Imam Ahmad bin Hambal. II/ 843
  5. Hasyiyah al-Jamal 'Ala al-Minhaj. X/ 441
=========

MUSYAWIRIN:
Member Group Majlis Ta'lim Tanah Merah (MTTM)

MUSHAHIH:
  1. Al-Ustadz Brojol Gemblung
  2. Al-Ustadz Wes Qie
  3. Al-Ustadz Abdul Malik
  4. Al-Ustadz Ro Fie
  5. Al-Ustadz Moh Ilhamudin
  6. Al-Ustadz Imam Al-Bukhori
  7. Al-Ustadz Abdulloh Salam
PERUMUS: Ibnu Malik





(Link Diskusi: https://www.facebook.com/groups/MTTM1/permalink/1581626312050923/)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

DOC_142. Yang Dimaksud Perampok Dalam Untaian Kata Hikmah

-
Gambar
Ahmad Muflih Tegal 10 Januari 2015 pukul 22:25 Assalamu'alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh. Mohon Bimbingan maksud RAMPOK berikut : ﻭﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺇﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺃﺭﺑﻊ ﻧﻬﺒﺎﺕ ﻳﻨﺘﻬﺐ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺭﻭﺣﻪ ﻭﻳﻨﺘﻬﺐ ﺍﻟﻮﺭﺛﺔ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﻳﻨﺘﻬﺐ ﺍﻟﺪﻭﺩ ﺟﺴﻤﻪ ﻭﺑﻨﻬﺐ ﺍﻟﺨﺼﻤﺎﺀ ﻋﻤﻠﻪ ~~~~~~~~~ JAWABAN Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh. الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ Siapakah yang dimaksud “Perampok” dalam maqalah dari sebagian Ulama’ ahli hikmah tersebut diatas?      Istilah “Perampok” yang dipaparkan oleh sebagian Ulama’ ahli hikmah merupakan bagian dari majaz. Penyebutan istilah “Perampok”  tidak bermaksud penyamaan dari aspek esensinya melainkan dari aspek karakter, tempat atau waktunya. Maka yang dimaksud dengan istilah “Perampok” dalam maqalah tersebut adalah sebagai berikut: Akan datang empat macam “Perampok” pada setiap anak cucu Adam: Malaikat maut yang akan merampok ruhnya. Jika anak adam t...
Baca selengkapnya

DOC_99. Hukum Istri Menolak Ajakan Suami Berhubungan Intim

-
Gambar
Wafa Fivers 22 november 2014 Assalamu alaikum pak ustad n bu ustadzah....say a mw tanya bagaimana hukumnya jika seorang istri tidak mw di jima' dg alasan tidak ada gairah..sedangkan suaminya sudah tidak kuat lagi pengen anuu...terimakasih.. ~~~~~~~~~ JAWABAN : Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh. الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَه Bagaimanakah hukum seorang istri menolak ajakan suami untuk melakukan hubungan intim dengan alasan tidak ada gairah menurut perspektif Fiqh? وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء فبات غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح أي وترجع عن العصيان" Dari Abu Hurairah radliyallah ‘anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: “Apabila laki-laki mengajak istrinya ke tempat tidurnya kemudian ia menolak untuk datang lalu laki-laki itu tidur semalam dalam keadaan marah ke...
Baca selengkapnya

Hukum Mengganti Nama

-
Gambar
Safrowi Ahmad 8 september 2014 assalamu alaikum wr wb, bagaimana hukumnya mengganti nama misalkan orang haji di ganti namanya, di mekah atau di madinah sertakan ta'birnya ust ========= JAWABAN Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ Bagaimanakah hukum menggati nama menurut perspektif Fiqh? Maka dalam menanggapi pertanyaan yang disampaikan oleh akhina fillah Safrowi Ahmad tersebut diatas, kami segenap anggota musyawirin MTTM memiliki pandangan sebagai berikut: Hukum merubah atau mengganti nama menurut perspektif Fiqh adalah diperinci sebagai berikut: Apabila keberadaan nama tersebut adalah nama yang haram dipergunakan seperti nama Abdu Syaitan (Hamba Syetan), maka hukum menggantinya adalah wajib. Apabila keberadaan nama tersebut adalah nama yang makruh dipergunakan seperti nama Baqar (sapi), maka hukum menggantinya adalah sunnah. Apabila keberadaan nama ...
Baca selengkapnya