DOC_203. Menjama’ Shalat Jum’at Dengan Shalat Ashar

Preman Berr Tasbih
16 Maret 2015

assalaamu'alaykum wrwb,,pertanyaan titipan
dari saudara ARDY GIO NATA member dari
nahwu shorof,isi pertanyaannya adalah:
bolehkah seorang musafir menjamak sholat
'ashar dengan sholat jum'at?bagaimanakah
caranya?mohon penjelasan dan
ibarotx,,sekian terimakasih
wassalaamu'alaykum wrwb

=========

JAWABAN

Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh

الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ

Bolehkah bagi seorang musafir menjama’ shalat Jum’at dengan shalat Ashar?

Imam Ibnu Qasim al-Ghazi menyatakan bahwa diperbolehkan bagi orang yang sedang melakukan perjalanan yang bersifat mubah (bukan perjalanan ma’siat) serta jauh (jarak tempuh diperbolehkan meringkas shalat) untuk mengumpulkan (jama’) antara dua shalat, ya’ni shalat dhuhur dan ashar dengan jama’ taqdim ataupun jama’ ta’khir. Demikian juga menjama' antara shalat jum’at dengan shalat ashar dengan jama’ taqdim. Namun tidak diperbolehkan mengumpulkan kedua shalat tersebut (jum’at dan ashar) dengan jama’ ta’khir, sebab syarat sah pelaksanaan shalat jum’at harus dilakukan diwaktu dhuhur. Imam Syamsuddin al-Ramli juga menyatakan bahwa pendapat ini merupakan pendapat yang dijadikan pegangan oleh Imam al-Zarkasyi. Imam Syihabuddin Ahmad bin Hajar al-Haitami al-Maki al-Syafi’i  juga menegaskan bahwa kebolehan mengumpulkan shalat ashar dengan shalat jum’at sebab udzur hujan (dan) atau sedang dalam perjalanan. Karena Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga pernah menjama' antara shalat dhuhur dengan ashar dan antara shalat maghrib dengan shalat isya’ di Madinah walaupun tidak karena takut (perang) juga tidak karena sedang dalam perjalanan. Dan imam Syafi’i mayakini bahwa hal tersebut dikarenakan hujan.
     Dengan demikian dapat diketahui bahwa seorang musafir boleh menjama' shalat Jum'at dan Ashar dengan jama' taqdim, bukan jama' takhir. Wallahu a’lam bis shawab.

Dasar pengambilan (1) oleh Al-Ustadz Abdul Malik:

(ويجوز للمسافر) سفرا طويلا مباحا (ان يجمع بين) صلاتي (الظهر والعصر) تقديما وتاءخيرا - (قوله الظهر والعصر) ومثل الظهر الجمعة في جمع التقديم فقط بشرط ان تغني عن الظهر بان لم تتعدد في البلد زيادة على قدر الحاجة فان لم تغن عن الظهر بان تتعددت في البلد زيادة على قدر الحاجة فلا يصح جمع التقديم معها لان من شروطه كما سياءتي صحة الاولى يقينا او ظنا واما جمع التاءخير في الجمعة فلا يصح لان شرطها ان تكون في قت الظهر.
الباجوري – 1 – 206

Dasar pengambilan (2) oleh Al-Ustadz Ibnu Malik:

ويجوز جمع الجمعة والعصر بالسفر تقديما كما اعتمده الزركشي ويستثنى من جمع التقديم المتحيرة كما يجوز الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء للمقيم لمطر ولو ضعيفا
شرح كتاب غاية البيان شرح ابن رسلان - (ج 1 / ص 235)

Dasar pengambilan (3) oleh Al-Ustadz Imam Al-Bukhori:

ويجوز جمع العصر إلى الجمعة بعذر المطر والسفر وذلك لما صح أنه صلى الله عليه وسلم جمع بالمدينة الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر قال الشافعي كمالك رضي الله عنهما أرى ذلك بعذر المطر
المنهج القويم - (ج 1 / ص 364)

Dasar pengambilan (4) oleh Al-Ustadz Moh Ilhamudin:

يجوز الجمع بين صلاة الجمعة والعصر , وإن أراد تأخير الجمعة إلى وقت العصر جاز , إذا جوزنا تأخير الظهر , فيخطب في وقت العصر ويصلي , ولا بد من توفر الشروط المذكورة في الحالتين .
(الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع)1 /151

Dasar pengambilan (5) oleh Al-Ustadz Farid Muzakki:

 ( ولا تجمع ) مع العصر ( في محل يبيح الجمع ) بين الظهر والعصر لعذر مما تقدم في الجمع ( و ) صلاة الجمعة ( أفضل من الظهر ) بلا نزاع قاله في الإنصاف
كشاف القناع - (ج 2 / ص 21)

Referensi:

1. Al-Bajuri. I/ 206
2. Syarh Ghayah al-Bayan. I/ 230
3. Al-Minhaju al-Qawim. I/ 364
4. Al Iqna’ Fi Hilli Abi Syuja’. I/ 151
5. Kasyfu al-Qina’. 2/ 21

=========

MUSYAWIRIN:
Member Group Majlis Ta'lim Tanah Merah (MTTM)

MUSHAHIH:

1. Al-Ustadz Brojol Gemblung
2. Al-Ustadz Wes Qie
3. Al-Ustadz Abdul Malik
4.  Al-Ustadz Ro Fie
5. Al-Ustadz Moh Ilhamudin
6. Al-Ustadz Imam Al-Bukhori
7. Al-Ustadz Abdulloh Salam

PERUMUS: Ibnu Malik




(Link Diskusi: https://www.facebook.com/groups/MTTM1/permalink/1599495053597382/)