DOC-237. Hukum Memegang Tongkat Pada Saat Khutbah

Samseng Ajuba
15 September 2014

Assalamu alaikum
Bagaimana hukumnya ( khatib)pembaca khutbah dalam salat jum'at memegang tongkat dengan tangan kanan?
Apakah hal tersebut trmasuk sunah rasul yg d anjurkan, krna stiap khatib pasti pegang tongkat
ingin tau dalilnya pak ust

=========

JAWABAN

Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh

الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ

Bagaimanakah hukum memegang tongkat bagi khatib shalat Jum’at?
Adakah hal tersebut memang dianjurkan?

Telah bercerita kepada kami Ibrahim bin Muhammad, telah bercerita kepada kami al-Laits dari Atha’, sesungunhya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika melaksanakan khutbah, beliau berpegangan pada tombak.
Imam al-Syafi’i di dalam kitab "al-Um" berkata “Dan telah sampai kepada kami bahwa sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika melaksanakan khutbah, beliau berpegangan pada sebuah tongkat. Ada yang menyatakan bahwa Rasulullah berpegangan pada tombak dan anak panah (busur) dan benda-benda tersebut dijadikan sebagai tempat berpegang oleh Rasulullah".
Telah bercerita kepada kami al-Rabi’, beliau berkata “Telah bercerita kepada kami al-Sayfi’i, beliau berkata, telah bercerita kepada kami Ibarahim dari Laits dari Atha’, sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika melaksanakan khutbah berpegangan pada sebuah tombak.
Imam al-Syafi’i berkata “aku senang kepada setiap orang yang ketika melaksanakan khutbah berpegangan kepada sesuatu, namun jika tidak, aku senang jika tangan dan badannya tenang, tidak bermain-main dengan kedua tangan, baik dengan meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri atau menenangkan keduanya walaupun tidak dengan meletakkan yang satu diatas yang lain. Dan jika sesuatu yang aku senangi ditinggalkan (tidak menenangkan badan dan tangan), atau bermain-main dengan kedua tangan, atau meletakkan tangan kiri diatas tangan kanan, maka akupun membencinya”.
Imam Nawawi juga menjelaskan bahwa diantara hal-hal yang dianjurkan bagi orang yang sedang melaksanakan khutbah adalah memegang pedang atau tongkat atau yang lain. Di dalam kitab "al-Tadzhib", beliau menambahkan bahwa pedang atau tongkat digenggam dengan tangan kiri, namun mayoritas Ulama’ menyatakan tidak demikian. Maka pedang atau tongkat digenggam dengan tangan yang manapun.
Berdasar hadits dan uraian dari beberapa literatur Fiqh sebagaimana tersebut diatas, hukum memegang tongkat bagi orang yang sedang melaksanakan khutbah (khatib) adalah sunah. Sedang hikmahnya adalah untuk mengikat hati agar tetap fokus dan lebih berkonsentrasi. Dan agar tidak mempermainkan kedua tangan, seperti yang telah dituturkan oleh Imam Muhammad Isma’il al-Amir al-Kahlani al-Shan’ani di dalam kitabnya "Subulu al-Salam". Wallahu a’lam bis shawab.

Dasar pengambilan (1) oleh Al-Ustadz Jojo Finger-looser ItmyLife:

( أخبرنا ) : إبراهيم بن محمد حدثني : اللَّيْثُ عن عَطَاء :
- أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم كان إذا خطب يَعْتمد على عَنَزَته
مسند الشافعي ترتيب السندي - (ج 0 / ص 448)

Dasar pengambilan (2) oleh Al-Ustadz Ali Yasin Al-manduri:

( قال الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَبَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم كان إذَا خَطَبَ اعْتَمَدَ على عَصًا وقد قِيلَ خَطَبَ مُعْتَمِدًا على عَنَزَةٍ وَعَلَى قَوْسٍ وَكُلُّ ذلك اعْتِمَادٌ
أخبرنا الرَّبِيعُ قال أخبرنا الشَّافِعِيُّ قال أخبرنا إبْرَاهِيمُ عن لَيْثٍ عن عَطَاءٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم كان إذَا خَطَبَ يَعْتَمِدُ على عَنَزَتِهِ اعْتِمَادًا + ( قال الشَّافِعِيُّ ) وَأُحِبُّ لِكُلِّ من خَطَبَ أَيَّ خُطْبَةٍ كانت أَنْ يَعْتَمِدَ على شَيْءٍ وَإِنْ تَرَكَ الِاعْتِمَادَ أَحْبَبْتُ له أَنْ يُسْكِنَ يَدَيْهِ وَجَمِيعَ بَدَنِهِ وَلَا يَعْبَثُ بِيَدَيْهِ إمَّا أَنْ يَضَعَ اليمني على الْيُسْرَى وَإِمَّا أَنْ يُسْكِنَهُمَا وَإِنْ لم يَضَعْ إحْدَاهُمَا على الْأُخْرَى وَتَرَكَ ما أَحْبَبْتُ له كُلَّهُ أو عَبِثَ بِهِمَا أو وَضَعَ الْيُسْرَى على اليمنى كَرِهْتُهُ له وَلَا إعَادَةَ عليه
الأم - (ج 1 / ص 238)

Dasar pengambilan (3) oleh Al-Ustadz Preman Berr Tasbih:

ومنها أن يعتمد على سيف أو عصا أو نحوهما
قال في التهذيب يقبضه بيده اليسرى
ولم يذكر الأكثرون بإيتهما يقبضه
قلت قال القاضي حسين في تعليقه كما قال في التهذيب
والله أعلم
روضة الطالبين - (ج 2 / ص 32)

Dasar pengambilan (4) oleh Al-Ustadz Ibnu Malik:

(ومنها) أن يعتمد على سيف أو عنزة وهي شبه الحربة أو عصا أو نحوها روى انه صلي الله عليه وسلم " كان يعتمد على عنزته اعتمادا " (1) وروى انه اعتمد علي قوس في خطبته " (2) فان لم يجد شيئا سكن جسده ويديه اما بأن يجعل يده اليمنى علي اليسرى أو يقرهما مرسلتين والغرض أن يخشع ولا يعبث بهما وإذا شغل إحدى يديه بالسيف أو ما في معناه شغل الاخرى بحرف المنبر وبأيتهما يقبض السيف ونحوه لم يتعرض الاكثرون لذلك وذكر في التهذيب أنه يقبض باليسرى وقوله بسيف أو عنزة في بعض النسخ
أو غيره ولا بأس به أيضا وينبغي للقوم أن يقبلوا علي الخطيب مستمعين لا يشتغلون بشئ آخر حتى يكره الشرب للتلذذ ولا بأس به للعطش لا للقوم ولا للخطيب
شرح الوجيز - (ج 4 / ص 602)

Dasar pengambilan (5) oleh Al-Ustadz Preman Berr Tasbih:

وفي الحديث دليل على أنه يندب للخطيب الاعتماد على سيف أو نحوه وقت خطبته والحكمة أن في ذلك ربطاً للقلب ولبعد يديه عن العبث فإن لم يجد ما يعتمد عليه أرسل يديه أو وضع اليمنى على اليسرى أو على جانب المنبر ويكره دق المنبر بالسيف إذ لم يؤثر فهو بدعة.
سبل السلام - (ج 2 / ص 59)

Daftar Pustaka: