DOC-286. Hukum Melaksanakan Shalat Ghaib Yang Di Ketahui Belum Di Mandikan

-

 

Ifas Irama

6 Juni 2015 pukul 10:40

Assalamu'alaikum. Kl aku sholat ghoib untuk bapak wes qie se jomblo, krn konon kabarx bapak wes qie se jomblo udh meninggal. Langsung aku lakukan sholat ghoib USHOLLI 'ALAL MAYYITIL GHOIBI BAPAK WES QIE SE JOMBLO PASURUAN LILLAHI TA'ALA. Allooohu akbar. Setelah selesai pas ada telpon dr teman aku bahwa bapak wes qie blm di mandiin. Apakah sah sholat ghoib aku atas bapak wes qie tadi pak ustadz... Wassalam..

=========

JAWABAN:

Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh.

الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ

Setelah usai melaksanakan shalat ghaib, diketahui bahwa jenazah yang di shalati belum dimandikan. Bagaimanakah status shalat ghaib yang telah usai dilaksanakan menurut perspektif Fiqh?

     mam Muhammad Ibnu ‘Amr binAli bin Nawawi Al-Jawi; Abu Abdul Mu’thi di dalam kitabnya "Nihayah Al-Zain" menuturkan bahwa tidak boleh melakasanakan shalat ghaib hingga diketahui atau diduga bahwa sesungguhnya jenazah telah dimandikan atau ditayammumi. Iya, jika menggantungkan niat atas kesucian jenazah dengan berniat melaksanakan shalat jika jenazah telah suci, maka shalat ghaib yang dilaksanakan adalah sah.
     Imam Abdurrahman bin Muhammad bin Husain bin ‘Amr Ba’alawi juga menegaskan bahwa tidak diperbolehkan melaksanakan shalat jenazah untuk orang yang ditawan juga orang yang hilang atau orang yang perahunya karam di laut. Walaupun kematiannya telah nyata dan (atau) telah diputuskan oleh hakim atau instansi terkait. Kecuali telah diketahui bahwa jenazah telah dimandikan atau dengan menggantungkan niat (sebagaimana uraian tersebut diatas). Karena pendapat yang lebih autentik (ashah) menyatakan bahwa tenggelamnya seseorang belum mencukupi.
     Berdasar uraian tersebut diatas, dapat diketahui secara eksplisit bahwa jika jenazah diketahui belum dimandikan atau tidak menggantungkan niat dalam pelaksanaan shalat ghaib, maka hukum shalat ghaib yang telah dilaksanakan tidak sah. Wallahu a’lam bis shawab.

Dasar pengambilan (1) oleh Al-Ustadz Imam Al-Bukhori:

وَلَا تجوز الصَّلَاة على الْغَائِب حَتَّى يعلم أَو يظنّ أَنه قد غسل أَو يمم نعم إِن علق النِّيَّة على طهره بِأَن نوى الصَّلَاة إِن كَانَ قد طهر صحت الصَّلَاة عَلَيْهِ
نهاية الزين (ص: 159)

Dasar pengambilan (2) oleh Al-Ustadz Imam Al-Bukhori:

(مسألة : ب ش) : لا تصح الصلاة على من أسر أو فقد أو انكسرت به سفينة ، وإن تحقق موته أو حكم به حاكم ، إلا إن علم غسله أو علق النية على غسله ، إذ الأصح أنه لا يكفي غرقه ،
بغية المسترشدين - (ج 1 / ص 197)

Dasar pengambilan (3) oleh Al-Ustadz Zafi AL Dimass:

وَلَو صلى على من مَاتَ فِي يَوْمه وَغسل صَحَّ قَالَه الرَّوْيَانِيّ وَلَو صلى على من دفن صحت صلَاته لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام صلى على قبر بعد مَا دفن رَوَاهُ الشَّيْخَانِ زَاد الدَّارَقُطْنِيّ بعد شهر وَالله أعلم
كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار (ص: 163)


Daftar Pustaka:
  1. Nihayah Al-Zain. 159
  2. Bughyah Al-Mustarsyidin. I/ 197
  3. Kifayah Al-Akhyar. 163
=========

MUSYAWIRIN:
Member Group Majlis Ta'lim Tanah Merah (MTTM)

MUSHAHIH:
  1. Al-Ustadz Brojol Gemblung
  2. Al-Ustadz Wes Qie
  3. Al-Ustadz Abdul Malik
  4. Al-Ustadz Ro Fie
  5. Al-Ustadz Moh Ilhamudin
  6. Al-Ustadz Imam Al-Bukhori
  7. Al-Ustadz Ibnu Hasyim Alwi
PERUMUS Dan EDITOR:
I. Al-Ustadz Ibnu Malik
II. Al-Ustadzah Naumy Syarif


(Link Diskusi: https://www.facebook.com/groups/MTTM1/permalink/1630072443872976/)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

DOC_142. Yang Dimaksud Perampok Dalam Untaian Kata Hikmah

-
Gambar
Ahmad Muflih Tegal 10 Januari 2015 pukul 22:25 Assalamu'alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh. Mohon Bimbingan maksud RAMPOK berikut : ﻭﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺇﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺃﺭﺑﻊ ﻧﻬﺒﺎﺕ ﻳﻨﺘﻬﺐ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺭﻭﺣﻪ ﻭﻳﻨﺘﻬﺐ ﺍﻟﻮﺭﺛﺔ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﻳﻨﺘﻬﺐ ﺍﻟﺪﻭﺩ ﺟﺴﻤﻪ ﻭﺑﻨﻬﺐ ﺍﻟﺨﺼﻤﺎﺀ ﻋﻤﻠﻪ ~~~~~~~~~ JAWABAN Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh. الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ Siapakah yang dimaksud “Perampok” dalam maqalah dari sebagian Ulama’ ahli hikmah tersebut diatas?      Istilah “Perampok” yang dipaparkan oleh sebagian Ulama’ ahli hikmah merupakan bagian dari majaz. Penyebutan istilah “Perampok”  tidak bermaksud penyamaan dari aspek esensinya melainkan dari aspek karakter, tempat atau waktunya. Maka yang dimaksud dengan istilah “Perampok” dalam maqalah tersebut adalah sebagai berikut: Akan datang empat macam “Perampok” pada setiap anak cucu Adam: Malaikat maut yang akan merampok ruhnya. Jika anak adam t...
Baca selengkapnya

DOC_99. Hukum Istri Menolak Ajakan Suami Berhubungan Intim

-
Gambar
Wafa Fivers 22 november 2014 Assalamu alaikum pak ustad n bu ustadzah....say a mw tanya bagaimana hukumnya jika seorang istri tidak mw di jima' dg alasan tidak ada gairah..sedangkan suaminya sudah tidak kuat lagi pengen anuu...terimakasih.. ~~~~~~~~~ JAWABAN : Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh. الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَه Bagaimanakah hukum seorang istri menolak ajakan suami untuk melakukan hubungan intim dengan alasan tidak ada gairah menurut perspektif Fiqh? وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء فبات غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح أي وترجع عن العصيان" Dari Abu Hurairah radliyallah ‘anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: “Apabila laki-laki mengajak istrinya ke tempat tidurnya kemudian ia menolak untuk datang lalu laki-laki itu tidur semalam dalam keadaan marah ke...
Baca selengkapnya

Hukum Mengganti Nama

-
Gambar
Safrowi Ahmad 8 september 2014 assalamu alaikum wr wb, bagaimana hukumnya mengganti nama misalkan orang haji di ganti namanya, di mekah atau di madinah sertakan ta'birnya ust ========= JAWABAN Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ Bagaimanakah hukum menggati nama menurut perspektif Fiqh? Maka dalam menanggapi pertanyaan yang disampaikan oleh akhina fillah Safrowi Ahmad tersebut diatas, kami segenap anggota musyawirin MTTM memiliki pandangan sebagai berikut: Hukum merubah atau mengganti nama menurut perspektif Fiqh adalah diperinci sebagai berikut: Apabila keberadaan nama tersebut adalah nama yang haram dipergunakan seperti nama Abdu Syaitan (Hamba Syetan), maka hukum menggantinya adalah wajib. Apabila keberadaan nama tersebut adalah nama yang makruh dipergunakan seperti nama Baqar (sapi), maka hukum menggantinya adalah sunnah. Apabila keberadaan nama ...
Baca selengkapnya