DOC-351. Perbedaan Rahmat, Ridla Dan Barakah

-

BaGinda Sya'roni
18 Agustus pukul 10:06
Assalamualaikum.
Apa perbedaan dari Rachmat. Ridha dan barokah

=========

JAWABAN:

Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh.

الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ

Apakah perbedaan antara rahmat, ridla dan barakah?


    I. Didalam sebuah literatur (Fiqhul ‘Usrah) dikutip pernyataan imam Ibnu Katsir yang menyatakan bahwa “al Mawaddah” adalah “al Mahabbah” yang berarti cinta kasih. Sedang “al Rahmah” adalah belas kasih. Sesungguhnya seorang suami menjaga istrinya sebagai implementasi kecintaan atau belas kasih kepada istrinya karena telah dianugerahi anak.
    Didalam sebuah literatur (Mu’jamul Furuq al Lughawi Lil ‘Askari) juga dijelaskan mengenai perbedaan antara “al ra’fah” dan “al rahmah” yang sama-sama memiliki arti “belas kasih”. Sebagian berpendapat bahwa “al ra’fah” lebih kuat dari “al rahmah”. Sebagian yang lain menyatakan bahwa “al rahmah” lebih banyak dari “al ra’fah”.
    Dalam menafsiri firman Allah yang menyatakan: “Sesungguhnya rahmat Allah amat dekat kepada orang-orang yang berbuat baik.” (QS. Al A’raf: 54), imam Abu Abdillah; Muhammad bin Ahmad bin Abu Bakar bin Farah al Anshari al Qurthubi menyatakan bahwa sesungguhnya “al rahmah” dan “al rahim” adalah satu yang berarti penghapusan dan pengampunan dosa.

    II. Imam Syamsuddin; Abul ‘Awni; Muhammad bin Ahmad bin Salim al Hambali mengutip pernyataan imam Ibnu ‘Atahillah al Iskandari yang menyatakan bahwa “ridla” adalah ketenangan hati pada mendahuluinya pilihan (ketentuan) Allah bagi seorang hamba, sesungguhnya Allah memilih dan menentukan yang terbaik baginya, maka ia pun rela.
    Imam al Qusyairi juga mengutip pernyataan imam Rawim yang menyatakan bahwa “al Ridla” adalah seandainya Allah menjadikan neraka Jahanam berada disamping kanan seseorang, maka ia tidak meminta kepada Allah agar menjadikannya berada disamping kirinya. Sedang imam Abu Bakar bin Thahir menyatakan bahwa “al Ridla” adalah mengeluarkan segala kegundahan didalam hati hingga tidak ada yang tersisa selain kebahagiaan.

    III. Imam Zainuddin; Muhammad bin Tajul ‘Arifin bin Ali bin Zainal Abidin al Haddad menyebutkan sebuah hadits yang menyatakan “Jika salah seorang dari kalian hendak menyantap makanan, maka berdo’alah dengan mengucapkan ‘Allahumma barik lana fih’.” al Haddad menjelaskan bahwa “al Barakah” adalah bertambah serta berlangsungnya kebaikan.

Inilah diantara perbedaan antara rahmat, ridla dan barakah. Wallahu a’lam bis shawab.

Dasar pengambilan (1) oleh al-Ustadz Tamam Reyadi:

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ طُرُقٍ، عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ، بِهِ (2) . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَقَوْلُهُ: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا} أَيْ: خَلَقَ لَكُمْ مِنْ جِنْسِكُمْ إِنَاثًا يَكُنَّ لَكُمْ أَزْوَاجًا، {لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا} ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا} [الْأَعْرَافِ: 189] يَعْنِي بِذَلِكَ: حَوَّاءَ، خَلَقَهَا اللَّهُ مِنْ آدَمَ مِنْ ضِلَعه الْأَقْصَرِ الْأَيْسَرِ. وَلَوْ أَنَّهُ جَعَلَ بَنِي آدَمَ كُلَّهُمْ ذُكُورًا وَجَعَلَ إِنَاثَهُمْ مَنْ جِنْسٍ آخَرَ [مِنْ غَيْرِهِمْ] (3) إِمَّا مِنْ جَانٍّ أَوْ حَيَوَانٍ، لَمَا حَصَلَ هَذَا الِائْتِلَافُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْأَزْوَاجِ، بَلْ كَانَتْ تَحْصُلُ نَفْرَة لَوْ كَانَتِ الْأَزْوَاجُ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ. ثُمَّ مِنْ تَمَامِ رَحْمَتِهِ بِبَنِي آدَمَ أَنْ جَعَلَ أَزْوَاجَهُمْ مِنْ جِنْسِهِمْ، وَجَعَلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُنَّ مَوَدَّةً: وَهِيَ الْمَحَبَّةُ، وَرَحْمَةً: وَهِيَ الرَّأْفَةُ، فَإِنَّ الرَّجُلَ (4) يُمْسِكُ الْمَرْأَةَ إِمَّا لِمَحَبَّتِهِ لَهَا، أَوْ لِرَحْمَةٍ بِهَا، بِأَنْ يَكُونَ لَهَا مِنْهُ وَلَدٌ، أَوْ مُحْتَاجَةٌ إِلَيْهِ فِي الْإِنْفَاقِ، أَوْ لِلْأُلْفَةِ بَيْنَهُمَا، وَغَيْرِ ذَلِكَ، {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} .
تفسير ابن كثير ت سلامة (6/ 309)

Dasar pengambilan (2) oleh al-Ustadz Ibnu Malik:

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله : " المودة هي : المحبة ، والرحمة هي : الرأفة ، فإن الرجل يمسك المرأة إما لمحبته لها ، أو لرحمة بها بأن يكون لها منه ولد
فقه الأسرة
(Link Kitab: http://islamqa.info/ar/cat/353)

Dasar pengambilan (3) oleh al-Ustadz Jojo Finger-looser ItmyLife:

الفرق بين الرأفة والرحمة(2): قيل: الرأفة أشد الرحمة، وقيل: الرحمة أكثر من الرأفة، والرأفة أقوى منها في الكيفية، لانها عبارة عن إيصال النعم صافية عن الالم. والرحمة: إيصال النعم مطلقا
معجم الفروق اللغوية للعسكري - (ج 1 / ص 168)

Dasar pengambilan (4) oleh al-Ustadz Jojo Finger-looser ItmyLife:

قوله تعالى إن رحمة الله قريب من المحسنين ولم يقل قريبة . ففيه سبعة أوجه : أولها أن الرحمة والرحم واحد ، وهي بمعنى العفو والغفران ; قاله الزجاج واختاره النحاس . وقال النضر بن شميل : الرحمة مصدر ، وحق المصدر التذكير ; كقوله : فمن جاءه موعظة وهذا قريب من قول الزجاج ;لأن الموعظة بمعنى الوعظ . وقيل : أراد بالرحمة الإحسان
تفسير القرطبي - (ج 7/ ص 205)

Dasar pengambilan (5) oleh al-Ustadz Jojo Finger-looser ItmyLife:

وَقَالَ ابْنُ عَطَاءِ اللَّهِ الإسكندراني - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -: الرِّضَا سُكُونُ الْقَلْبِ إلَى قِدَمِ اخْتِيَارِ اللَّهِ لِلْعَبْدِ أَنَّهُ اخْتَارَ لَهُ الْأَفْضَلَ فَيَرْضَى بِهِ.
غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب (2/ 531)

Dasar pengambilan (6) oleh al-Ustadz Ibnu Malik:

وقال رويم: الرضا: أن لو جعل الله جهنم على يمينه ما سأل أن يحولها إلى يساره.
وقال أبو بكر بن طاهر: الرضا: إخراج الراهية من القلب، حتى لا يكون فيه إلا فرح وسرور
الرسالة القشيرية - (ج 1 / ص 89)

Dasar pengambilan (7) oleh al-Ustadz Ibnu Malik:
 
إذا أكل أحدكم) أي أراد أن يأكل ويحتمل جعله على ظاهره (طعاما) غير لبن (فليقل) ندبا (اللهم بارك لنا فيه) من البركة وهي زيادة الخير ودوامه (وأبدلنا) بفتح الهمزة (خيرا
فيض القدير (1/ 296)

Referensi:

  1. Tafsir Ibnu Katsir. VI/ 309
  2. Fiqhul Usrah.
  3. Mu’jamul Furuq Al-Lughawi Lil ‘Askari. I/ 168
  4. Tafsir Al-Qurthubi. VII/ 205
  5. Ghidzaul Albab Fi Syarhi Mandzumatil Adab. I/ 531
  6. Al-Risalah Al-Qusyairiyah. I/ 89
  7. Fadlul Qadir. I/ 296

=========

MUSYAWIRIN:
Member Group Majlis Ta'lim Tanah Merah (MTTM)

MUSHAHIH:

  1. Al-Ustadz Tamam Reyadi
  2. Al-Ustadz Wesqie Zidan Ardan
  3. Al-Ustadz Abdul Malik
  4. Al-Ustadz Ro Fie
  5. Al-Ustadz Moh Ilhamudin
  6. Al-Ustadz Imam Al-Bukhori
  7. Al-Ustadz Ibnu Hasyim Alwi


PERUMUS Dan EDITOR:

I. Al-Ustadz Ibnu Malik
II. Al-Ustadzah Naumy Syarif



(Link Diskusi: https://www.facebook.com/groups/MTTM1/permalink/1652867934926760/)

 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

DOC_142. Yang Dimaksud Perampok Dalam Untaian Kata Hikmah

-
Gambar
Ahmad Muflih Tegal 10 Januari 2015 pukul 22:25 Assalamu'alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh. Mohon Bimbingan maksud RAMPOK berikut : ﻭﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺇﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺃﺭﺑﻊ ﻧﻬﺒﺎﺕ ﻳﻨﺘﻬﺐ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺭﻭﺣﻪ ﻭﻳﻨﺘﻬﺐ ﺍﻟﻮﺭﺛﺔ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﻳﻨﺘﻬﺐ ﺍﻟﺪﻭﺩ ﺟﺴﻤﻪ ﻭﺑﻨﻬﺐ ﺍﻟﺨﺼﻤﺎﺀ ﻋﻤﻠﻪ ~~~~~~~~~ JAWABAN Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh. الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ Siapakah yang dimaksud “Perampok” dalam maqalah dari sebagian Ulama’ ahli hikmah tersebut diatas?      Istilah “Perampok” yang dipaparkan oleh sebagian Ulama’ ahli hikmah merupakan bagian dari majaz. Penyebutan istilah “Perampok”  tidak bermaksud penyamaan dari aspek esensinya melainkan dari aspek karakter, tempat atau waktunya. Maka yang dimaksud dengan istilah “Perampok” dalam maqalah tersebut adalah sebagai berikut: Akan datang empat macam “Perampok” pada setiap anak cucu Adam: Malaikat maut yang akan merampok ruhnya. Jika anak adam t...
Baca selengkapnya

DOC_99. Hukum Istri Menolak Ajakan Suami Berhubungan Intim

-
Gambar
Wafa Fivers 22 november 2014 Assalamu alaikum pak ustad n bu ustadzah....say a mw tanya bagaimana hukumnya jika seorang istri tidak mw di jima' dg alasan tidak ada gairah..sedangkan suaminya sudah tidak kuat lagi pengen anuu...terimakasih.. ~~~~~~~~~ JAWABAN : Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh. الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَه Bagaimanakah hukum seorang istri menolak ajakan suami untuk melakukan hubungan intim dengan alasan tidak ada gairah menurut perspektif Fiqh? وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء فبات غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح أي وترجع عن العصيان" Dari Abu Hurairah radliyallah ‘anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: “Apabila laki-laki mengajak istrinya ke tempat tidurnya kemudian ia menolak untuk datang lalu laki-laki itu tidur semalam dalam keadaan marah ke...
Baca selengkapnya

Hukum Mengganti Nama

-
Gambar
Safrowi Ahmad 8 september 2014 assalamu alaikum wr wb, bagaimana hukumnya mengganti nama misalkan orang haji di ganti namanya, di mekah atau di madinah sertakan ta'birnya ust ========= JAWABAN Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ Bagaimanakah hukum menggati nama menurut perspektif Fiqh? Maka dalam menanggapi pertanyaan yang disampaikan oleh akhina fillah Safrowi Ahmad tersebut diatas, kami segenap anggota musyawirin MTTM memiliki pandangan sebagai berikut: Hukum merubah atau mengganti nama menurut perspektif Fiqh adalah diperinci sebagai berikut: Apabila keberadaan nama tersebut adalah nama yang haram dipergunakan seperti nama Abdu Syaitan (Hamba Syetan), maka hukum menggantinya adalah wajib. Apabila keberadaan nama tersebut adalah nama yang makruh dipergunakan seperti nama Baqar (sapi), maka hukum menggantinya adalah sunnah. Apabila keberadaan nama ...
Baca selengkapnya